Євген Базаров у романі І
А що робить Базаров серед цих трьох особистостей? По-перше, він намагається звертати на них якнайменше уваги і більшу частину свого часу проводить за роботою; вештається по околицях, збирає рослини та комах, ріже жаб і займається мікроскопічними спостереженнями; на
Аркадія він дивиться як на дитину, на Миколу Петровича - як на добродушного дідуся, або, на його думку, на старого романтика. До
Павлу Петровичу він ставиться не зовсім доброзичливо; його обурює в ньому елемент панства, але він мимоволі намагається приховати своє роздратування під виглядом зневажливої байдужості. Базаров не любить не сперечатися, ні взагалі висловлюватися і лише Павло Петрович частково має вміння викликати його на багатозначну розмову. Ці два сильні характери діють один на одного вороже; бачачи цих двох людей; можна уявити боротьбу, що відбувається між двома поколіннями, безпосередньо наступними одне одним. Микола Петрович, звичайно, не здатний бути гнобителем, Аркадій
Миколайович, звісно, неспроможний розпочати боротьбу із сімейним деспотизмом; але Павло Петрович і Базаров могли б, за певних умов з'явитися явними представниками: перший сковуючої, льодової сили минулого, другий – руйнівної визволяючої сили сьогодення
Героєм 60-х років у масі своїй був різночинець-демократ, «мислячий пролетар», переконаний противник дворянсько-кріпосного ладу, матеріаліст за своїм світоглядом, людина, що пройшла школу праці та часто поневірянь, самостійно мисляча і незалежна. Таким постає перед нами типовий образ передової молодої людини 60-х років зі сторінок численних мемуарів, щоденників та листів діячів того часу. Такий і Базаров у зображенні Тургенєва.
В образі Євгена Базароваяк представника різночинської демократичної молоді багато чуйно та історично вірно помічено
«Мій дід землю орав», – каже Базаров, не тільки не соромлячись, але навіть пишаючись своїм плебейським походженням перед білоручками – дворянчиками. Базаров не мислить свого життя легко, що дає йому самостійність і незалежність. Навіть зовнішнім виглядом Базарова Тургенєв хоче підкреслити його сильний характер і розум, любов та звичку до праці, демократичне походження. Деяким молодим читачам не подобалося, що Тургенєв наділив Базарова дуже привабливими рисами. Він
«волосатий», з червоними руками (Катков навіть додав Базарову вугрітість), тоді як Павло Петрович – гарний та представницький чоловік. Однак
Тургенєв зовсім не мав на увазі образити демократичну молодь таким портретом Базарова. Витонченість, чоловіча краса Павла Петровича імпонували
Тургенєву, але цінність людини він бачив насамперед у його розумі, у силі його думки та характеру. За крайовим зовнішнім виглядом Павла Петровича ховається духовна порожнеча та егоїстична байдужість до всього, крім любові до жінки; у Базарова ж у власних очах відбито розум і воля. "Довге і худе" обличчя
Базарова "з широким чолом" пожвавлювалося спокійною посмішкою і виражало самовпевненість і розум. [7]
Його темно-біляве волосся, довге і густе, не приховувало великих опуклостей просторого черепа. Нагадаємо, що про не відрізнявся зовнішньою красою Бєлінському Тургенєв із захопленням писав, що весь його образ світився розумом, духовною силою. Так само він наділив і позитивного героя роману, присвяченого Бєлінському. Так само недбало і неуважно ставився Базаров до зручностей життя, до комфорту, як і Бєлінський чи
Примітно одне місце з цього відомого листа поз приводу Базарова.
"Всі справжні заперечники, яких я знав - без винятку (Бєлінський,
Бакунін, Герцен, Добролюбов, Спешнев і т. д.) походили від порівняно добрих і чесних батьків. І в цьому полягає велике значення: це забирає у діячів, у заперечників будь-яку тінь особистого обурення, особистої дратівливості. Вони йдуть своєю дорогою тому тільки, що більш чуйні до вимог народного життя",- пише Тургенєв. Тут він прямо співвідносить тип Базарова з найбільшими діячами українського визвольного руху кріпосної епохи. Відбиваючи народні вимоги, вони йшли шляхом заперечення старого світу. Сам базарів абсолютно справедливо вказує на зв'язок і свого заперечення з народними настроями: "Ви заперечує мій напрям, а хто вам сказав, що він не викликаний тим самим народним духом, в ім'я якого ви ратуєте" - говорить він Павлу Петровичу. був у момент наростання світової революційної ситуації в країні народним духом.Сам Тургенєв у Базарові бачив "endant з
Пугачовим" у тому, звичайно, єдино можливому сенсі, що пугачівське заперечення було б загальним і руйнівним. Усі найкращі представники демократичної молоді мріяли розправитися зі старим світом по-пугачовськи, і це відчутно передано в Базарові.
Підкреслюючи скептичне ставлення Базарова до мистецтва, поезії,
Тургенєв розкривав межу, яку він спостерігав у деяких представників демократичної молоді того часу. "Малюючи фігуру Базарова, - зауважує сам письменник, - я виключив з кола його симпатій все художнє, я надав йому різкість і безцеремонність тону - не з безглуздого бажання образити молоде покоління, а просто внаслідок спостережень над моїм знайомим доктором Д. і подібним йому особами"."Рафаель гроша мідного не вартий", - заявляє Базаров, ніби повторюючи слова, почуті Тургенєвим від зустрічного їм різночинця. Зневажливо ставиться Базаров і до Пушкіна. І це також не було вигадкою письменника. Повідомляючи про свою зустріч у Парижі з Н.Н.
У образі Базарова відбилися багато рис характерів людей, котрі співпрацювали у «Сучаснику». У його промовах чути відлуння думок і суджень Чернишевського та Добролюбова. Так само, як і вони, Базаров виступає з різкою критикою сучасних йому громадських порядків, безкомпромісно заперечуючи і відкидаючи віджили форми самодержавно-поміщицького життя, ідеалістичну філософію, ліберальну філософію, ліберальну балаканину тощо. При цьому Базаров бореться не за час життя, не за виправлення окремих недоліків, він потребує зміни всіх засад сучасного йому суспільства.
Однак, створюючи образ головного героя роману, Тургенєв більшою мірою орієнтувався на людей типу Чернишевського та Добролюбова з їх соціалістичними переконаннями та проповіддю революційної боротьби, а на представників іншої частини революційно-демократичного руху, що віддавала перевагу пропаганді природничо-наукових знань та природно – наукового матеріалізму , тобто тієї його частини, яку згодом очолив
Д. І. Писарєв. Тому Базарова не має достатньо чітко виражених політичних ідеалів, немає ясної позитивної програми. Щоправда, він намагається підвести під своє заперечення певну теоретичну основу.
Так, джерело несправедливих суспільних відносин та суспільних недуг, на його думку, у характері самого суспільства.
Твір з цієї рубрики: Герой нашого часу (частина 3) – Частина 1