янка Купала
Nav view search
янка Купала
Класик білоукраїнської літератури Народний поет БРСР (1925). Академік АН БРСР (1928) та АН УРСР (1929). Лауреат Сталінської премії першого ступеня (1941).
Батьки були збіднілі білоукраїнські шляхтичі, які орендували землі у поміщицьких угіддях. Рід Луцевичів відомий із початку сімнадцятого століття. Дід поета орендував землю у Радзивіллів, але був ними вигнаний із рідних місць. Цей факт ліг основою купалівської драми «Раскідане гніздо».
У дитинстві майбутньому поету доводилося багато допомагати батькові, який, незважаючи на своє шляхетське походження, по суті належав до безземельних селян і змушений був обробляти знімні ділянки (у Здзеховських та ін), сплачуючи великі суми як оренда за використання угідь.
Після смерті батька 1902 року працював домашнім учителем, писарем у поміщицькому маєтку, прикажчиком та інших роботах. У виявленій у білоукраїнському Національному історичному архіві анкеті призовника Луцевича Івана Домініковича зазначено його віросповідання — римсько-католицьку та національність — українську.
Пізніше Іван влаштувався чорноробом на місцевий винокурний завод, де продовжував працювати в поті чола. Хоча важка робота забирала в молодого чоловіка багато часу, йому вдавалося викроювати вільний годинник на заняття самоосвітою; таким чином, незабаром майбутній Янка Купала ознайомився практично з усіма книгами з батьківської та поміщицької бібліотек. 1898 року закінчив народне училище в містечку Беларуч.
У 1909—1913 роках поет-початківець навчався в Санкт-Петербурзі на підготовчих загальноосвітніх курсах А. Черняєва, потім у 1915 році провчився в Московському міському народному університеті, який був заснований на коштивідомого в українській імперії золотопромисловця та мецената Альфонса Леоновича Шанявського та його дружини у 1908 році; університет перебував у Москві носив ім'я мецената.
У цей час Янка Купала влаштувався у Смоленську, працював у сфері будівництва доріг, де його й застала зненацька революційна стихія. У період з 1916 по 1918 роки їм не було створено жодного твору, проте пізніше Янка Купала у своїй ліриці звернувся до теми виживання окремої особистості та народу загалом за годину історичного перелому. Слід згадати такі програмні твори післявоєнно-революційного періоду, як «Час», «Для вітчизни», «Спадщина», «Свій народ», які датуються 1919 роком.
Після революції Янка Купала оселився у Мінську. Події Радянсько-польської війни суттєво не вплинули на спосіб життя поета: він пережив річну польську окупацію Мінська, в якому залишився жити до наступної війни.
Віленський та петербурзький періоди
У 1911—1913 роках Купала жив із матір'ю та сестрами у маєтку Акопи. В Акопах мати Купали, Бенігна Луцевич, орендувала поміщицький хутір. Тут написано понад 80 віршів, п'єси «Паўлінка», «Тутейшія», «Раскідане гніздо», поеми «Магіла лева», «Бандарівна» та ін. На сьогоднішній день від хати Луцевичів зберігся лише фундамент, колодязь та альтанка.
Перипетії радянської доби
З настанням радянської доби ліричні настрої Янки Купали зазнали деяких змін. На першому плані у його віршах вийшов мотив очікування світлого майбутнього; поет покладав щирі надії на докорінні зміни в житті білоукраїнського народу під впливом нової доби. Протягом двох наступних десятиліть (аж до настання Великої Вітчизняної війни виходили у світ наступні ліричні збірки білоукраїнської)поета: «Спадщина» (1922), «Безім'яна» (1925), «Пісня будівництву» (1936), «Білоукраїнсії орденоносної» (1937), «Від серця» (1940), поеми «Над річкою Оресою» (1933), «Тарасова частка» (1939) та деякі інші.
Крім своїх віршованих творів, Янка Купала займався активною перекладацькою діяльністю. Зокрема, ним білоукраїнською мовою було перекладено «Слово про похід Ігорів». Прозовий переклад давньоукраїнської пам'ятки було виконано поетом у 1919 році; це був перший літературний переклад «Слова…» білоукраїнською мовою.
Займався іншими перекладами: поеми О.С. Сирокомлі, М. Конопницької, Ю. І. Крашевського, В. Броневського, Є. Жулавського та інших знакових поетів минулих епох.
Також переклав «Інтернаціонал», польський текст у п'єсах В. Дуніна-Марцинкевича «Ідилія» та «Зальоти», лібрето опери «Галька» С. Монюшки.
Твори самого Янки Купали були перекладені мовами багатьох народів СРСР та зарубіжних країн. Так, наприклад, у БРСР 1920-30-х років його твори часто друкувалися в періодичній пресі мовою ідиш; 1936 року в Мінську вийшла збірка віршів Янки Купали у перекладі на ідиш З. Аксельрода.
1945 року в Мінську відкрито музей Купали. Філію столичного Літературного музею Янки Купали відкрили за 2 км від хутора Акопи — у селі Хоруженці (до 110-річчя від дня народження). Музей Янки Купали у селі Печищі біля Казані.
Пам'ятник Янку Купалі в Мінську Пам'ятник Янку Купалі в Москві Бюст Янку Купалі на батьківщині поета в дер. В'язинка Пам'ятник Янку Купалі в купалівському заповіднику «Левки» Пам'ятник Янку Купалі біля філії «Акопи» літературноїмузею Янки Купали в Хоруженцях Надгробний пам'ятник на Військовому цвинтарі в Мінську Пам'ятник-бюст поета в Арайпарку (США) Пам'ятний знак на честь Янки Купали на однойменній площі в ізраїльському місті Ашдоді (встановлений у 2015)