Кошерне весілля, РЕЛІГАРІ
Єдина в Україні жінка-рабин повінчала в синагозі двох лесбіянок
"Некошерна" з недавніх пір для багатьох правовірних московських юдеїв синагога знаходиться за п'ять хвилин ходьби від храму Христа Спасителя, у Приволзькому провулку.
Спілкування з Богом відбувається у конференц-залі з жовтими стінами, заставленому до кількох рядів сірими офісними стільцями. По кутках сиротливо висять рідкісні сувої Тори з написами на івриті.
Ось тут я і провела "Брит Ахава", розповідає рабин Неллі Шульман, обводячи кімнату господарським поглядом. Так на івриті називається весільна церемонія "союз любові". То була моя особиста ініціатива. Я брала участь у релігійному обряді не як представник реформістського руху прогресивних іудеїв, а як окремий рабин.
За словами Неллі, кілька місяців тому до неї з незвичайним проханням повінчати їх звернулися дві єврейські жінки. Вони протягом року з гаком відвідували служби в громаді, поводилися дуже інтелігентно. Рабин погодилася одразу. У своєму сміливому рішенні вона керувалася досвідом західних колег із реформістської церкви США, де подібні союзи між членами однієї статі не рідкість.
Адже головна умова по Торі виконується: обидва євреї, які беруть шлюб, говорить Шульман. ■ Церемонія пройшла скромно та швидко. У моїй присутності жінки обмінялися обручками, пообіцяли один одному дотримуватися шлюбного договору і, отримавши благословення, пішли.
У той час поки рабин вимовляв спеціальну молитву "Анейну" ("Відповісти нам". С.Ш.), четверо чоловіків тримали над головою лесбіянок біле простирадло з синіми смужками хупу (так на івриті називається і вінчання, і весільний балдахін. С.Ш.).
Служба пройшла під дві гітари та скрипку.
Перед церемонією єврейки-лесбіянки у присутностісвідків підписали ктубу шлюбний договір. Потім, згідно з Торою, "наречений" одягла "нареченій" на палець обручку. Потім, знову ж таки строго за обрядом, жінка-чоловік розбила об підлогу келих на знак тієї печалі, яку навіть у день веселощів відчувають євреї за зруйнованим Єрусалимським храмом.
А далі розпочалася суто світська частина заходу: квіти, вино, дружні привітання, лобизування з друзями та родичами двох лесбіянок, які теж були на весіллі.
Якщо рабин Неллі Шульман не афішує імен лесбіянок, самі винуватці рожевого шлюбу секрету з цього не роблять. Наречені виявилися добре відомими у певних літературних колах поетесами Галиною Зеленіною та Марією Степановою.
Галя та Маша познайомилися кілька років тому на одній із поетичних вечірок лесбіянок. Маша довго не піддавалася на вмовляння подруги зіграти весілля за єврейськими канонами, але потім вирішила поступитися коханій.
Хто з них чоловік, а хто дружина сказати складно. Але точно відомо, що саме Галина, більш відома любителям поезії як Гіла Лоран, вже наступного дня після весілля виклала у мережі фотографії зі шлюбною церемонією. А 18 травня зробила на цю тему для єврейської інформаційної агенції "JTA" офіційну заяву.
За чутками, Степанова зараз дуже переживає через скандал, спровокований їхнім лесбійським весіллям, і готова подати на розлучення.
Ось таке мінливе єврейське щастя.
З творчості Гілі Лоран
У мене замість члена ніж, замість язика шоколадка. Поцілую і стане солодко, А полюблю помреш.
За даними книги "Євреї та секс" Петра Люкімсона та Марка Котлярського:
15 відсотків населення в Ізраїлі є гомосексуалістами
74 відсотки ізраїльських геїв та лесбіянок не маютьпостійного партнера
18 тисяч гомосексуальних "сімей" налічується сьогодні в Ізраїлі: 54 відсотки з них складають чоловічі пари і 46 відсотків - жіночі
У 7 відсотках "чоловічих" сімей та у 25 відсотках "жіночих" є прийомні діти
Середній дохід сімейної пари геїв у два рази більший, ніж у лесбіянок, і становить 15 000 шекелів, або близько $3300
Реформістська течія в іудаїзмі, до якого належить рабин Неллі Шульман, зародилася на початку XIX століття, Головна його ідея в тому, що іудаїзму слід йти в ногу з часом. У світі налічується близько 2 мільйонів послідовників цього напряму, більшість із яких живуть у США.
Неллі ШУЛЬМАН чотири роки поглиблено вивчала Талмуд у Лондоні. Повернулась на батьківщину, стала першою жінкою-рабином не лише в Україні, а й у СНД.
Галина ЗЕЛЕНІНА, поет, народилася 1978 р., закінчила історико-філологічний факультет РДГУ, фахівець з юдаїки. Автор кількох поетичних збірок.
Марія СТЕПАНОВА, поет, народилася 1972 року. Публікувалася у багатьох журналах та альманахах, у 2001 році стала лауреатом премії Андрія Білого.