Куликовська битва
У документах, які стосуються 1390-1393 рр., зустрічаються згадки «монаха Андрія Ослябя» у числі бояр митр. всієї Русі Кіпріана, «монах Родіон Ослябя» названий серед послів від вел. князя до Царгорода в 1398 р., а його син Акінф - у числі бояр у свт. Фотія, мітр. Київського, 1425 р. (Арсеній, ієром. Опис слов'янських рукописів бібліотеки Свято-Троїцької Сергієвої Лаври. М., 1878. Ч. 2. С. 30). Крім того, у літописних списках убієнних на Куликовому полі та в синодиках зазвичай наводиться ім'я лише одного Ал. Але це лише опосередковано може свідчити у тому, що Ан. залишився живим після Куликівської битви та служив у Московських митрополитів. Др. пояснення згадок Ослябі в документах після 1380 може полягати в тому, що його рід, ймовірно, традиційно ніс службу у Московських митрополитів і тому імена представників роду - Андрій (Адріан?), Родіон, Іакінф (Яків?) - зустрічаються протягом неск . десятиліть.
Ал. та Ан. разом поховані в боці ц. на честь Різдва Богородиці «на старому Симонові». Спочатку вони були поховані біля церкви, потім над їхніми останками були влаштовані надгробки, що опинилися в наметі кам'яної під дзвіницею. Після розбирання дзвіниці надгробки було знищено, в 1794 р. знову споруджено і в XIX ст. облаштовані болю ц. Різдва Богородиці. У 1928
м. церкву було закрито і опинилася на території заводу «Динамо», надгробки були знищені. Після відкриття храму у 1989 р. надгробки відновлено.
У наст. час в історичній експозиції РГІАМЗ знаходиться палиця, що за переказом належала Ал. Він зроблений із цільного яблуневого дерева(у XIX ст. посох був урізаний; совр. Розміри: висота - 138 см, окружність - 16 см). До передачі в музей палиця зберігалася у вівтарі соборної ц. Димитрієвського мон-ря поблизу м. Скопіна (Рязанської обл.). Мон-р знаходився за 45 верст від Куликова поля і був присвячений вмч. Димитрію Солунському – небесному покровителю св. блгв. кн. Димитрія Донського (точна дата заснування мон-ря невідома).
Зображення Ал. та Ан. збереглися у Лицьовому житії прп. Сергія (XVI ст.; РДБ), у Лицьовому літописному зводі (2-я пол. XVI ст.; РНБ), на житійній іконі прп. Сергія 1680 р. (ЯХМ. № І-394), а також у низці пам'яток мистецтва світського характеру. Власне, ікона Ал. та Ан. (спільно з прп. Сергієм та блгв. кн. Димитрієм) була написана в 1980 р. Час місцевої канонізації
преподобних невідомо. У XVII ст. їхні імена були внесені до святців, у Місяцеслові Симона (Азар'їна) сер. 50-х pp. XVII ст. сказано: «Преподобні старці Олександр і Родіон (так! - І. А.), нарецаемії Пересвіт і Ослябя, іж на Мамаєві побоїщі вб'єні биша» (РГБ. МДА. № 201. Л. 333, день пам'яті не вказаний). В кін. XVII ст. імена Ал. та Ан. як преподобномучеників Московських були включені до «Опису про українських святих» (Барсуков. Джерела агіографії. С. IV); у 1896 р. їх імена були поміщені також у «Троїцькому патерику» (у числі «учнів і сподвижників прп. Сергія, у місяцесловах не означених»), у 1981 р.- у Соборі Радонезьких святих, встановленому з благословення Святішого Патріарха Пимена (Ізв. ).
Храм-пам'ятник Різдва Пресвятої Богородиці у Старому Симонові: вул.Східна, буд.6. проїзд до ст. "Автозаводська".