курси вчителів - матеріал до творів - 4 - Гроза
О.Н.Островський «Гроза» (1859)
Основи життя сім'ї та взаємини поколінь у місті Калинові
«Жорстокі звичаї, добродію, у нашому місті, жорстокі», - вже на початку п'єси каже Кулігін, а незабаром і сам читач переконується в жорстокості цих звичаїв, познайомившись з атмосферою в будинкуДикого.Найбільша радість для Дикого – принизити людину, розтоптати її особистісну гідність: «Так ти й знай, що ти черв'як: захочу – помилую, захочу – роздавлю», – каже Дикій Кулігін. "Воїн", "грубіян", "лайка" - так відгукуються про Дикого, який, дійсно, не знає ні в чому утримаю, правда, поки не зіткнеться з людиною сильніше, позначніше себе, як, наприклад, з гусаром на перевезенні. Цей «пронизливий мужик», за визначенням Кудряша, знає у житті лише дві пристрасті: гроші та відчуття влади над іншою людиною.
Особливу владу не лише над домашніми, а й над усім містом має іКабаниха. Її влада, мабуть, навіть сильніша за владу Дикого, не випадково вона однією фразою обложила цього «лайка»: «Ти знайди дешевше мене, а я тобі дорога». Будинок Кабанихи тримається на її повній владі та абсолютній залежності від неї всіх домашніх, яких вона «як іржа заїла». «Тут все начебто з-під неволі», - одразу визначила Катерина відмінність життя в будинку Кабанових від батьківського будинку. Сім'я Кабанихи тримається не на взаємному коханні, а на страху: порядок і страх, порядок і влада старшого – це поняття для Кабанихи нероздільні.
Без відчуття внутрішньої свободи неможливо знайти горде й радісне усвідомлення себе людиною. Рабство зовнішнє завжди ставало умовою внутрішнього рабства – саме це сталося з Тихоном, Борисом, Варварою.
У самому іменіТихінвідчувається відгук слова «тихий», яке уОстровського доповнюється іншими смисловими відтінками: лагідний, смиренний, жалюгідний. Тихін як не усвідомлює себе Людиною, а й прагне до цього; він, за своєю натурою доброзичливий, незлобивий, все ж таки не має почуття власної гідності. Не знаючи, що таке воля, Тихін вважає, що це лише відсутність відповідальності перед будь-ким, забуття у вині і самоствердження через приниження того, хто ще більш залежний у світі «темного царства». Тихін по-своєму любить Катерину, проте його любов, слабка, рабська, принижена, ніколи б не змогла дати Катерині щастя та відчуття душевного польоту.
Борис, на відміну від Тихона, розумний і освічений, проте це лише додає гіркоти і посилює його безнадійне становище в сім'ї Дикого. Вже перші сторінки п'єси висвічують у Борисі сумлінність і людяність: він дбає про сестру, розуміючи, що її доля, можливо, ще важча. Багато що говорить про Бориса і любов до Катерини: він завжди був чесний з нею, зумів розділити не тільки щастя взаємного кохання, а й гіркоту приниження. Однак його любов так само, як і любов Тихона, не змогла дати Катерині всієї повноти щастя. Борис внутрішньо зламаний, він сприймає становище «жертви» як норму свого життя, навіть не намагаючись протистояти обставинам.
Варвара, за своєю натурою жива, яскрава, навчилася брехати і прийняла життя в обмані як норм – це своєрідна плата за свободу. «І я не ошуканкою була, та вивчилася, коли треба стало». Варвару, на відміну Катерини, не обтяжує життя в брехні, муки совісті їй невідомі.