Ліризм прози І
Ліризм прози І.А.Буніна
(На прикладі оповідання «Руся» з циклу
Шукаю я в цьому світі поєднання
Прекрасного та вічного.
І якщо я роздам весь маєток мій і віддам тіло моє на
спалення, а кохання не маю, немає мені в тому ніякої користі.
(З першого послання апостола Павла до коринтян)
Проза Буніна майже магічно впливає на читача. Зрозуміти причини цього можна лише тоді, коли прочитаєш твір неодноразово, не поспішаючи. Одне слово не зрозумієш – втратиш сенс фрази.
У повному складі ця книга вийшла 1946 року в Парижі, і дослідники називають її єдиною у своєму роді.
Про кохання та розповідь «Руся»[1] . Як і в інших новелах, тут особливий, філософський спосіб бачення та подачі матеріалу.
В епічному творі теж зустрічаються ліричні відступи, але там все підпорядковане спільному задуму та сюжетній єдності. У ліричній прозі подієвість поступається провідну роль відношенню до того, що відбувається.
У оповіданні «Руся» подій ряд простий. У сутінках поїзд «Москва – Севастополь» зненацька робить зупинку. У вагоні першого класу до вікна підійшли пан і жінка. Він згадує події, що сталися у дачній садибі давним-давно, згадує Русю.
В основі оповідання – протиставлення двох світів. Один – звичний, інший – яскравий, романтичний світ спогадів. Опис збіднілої садиби підкреслено повсякденно: («нудна місцевість»). Цікаво, як повтор, вступне слово «звичайно» («будинок, звичайно, в українському стилі»; «І, звичайно, нудна дачна дівчина, яку ти катав цим болотом»). З цього моменту чуєш підтекстний мотив. Світ звичайний (болото) перетворюється. Зовнібайдужі репліки дружини оповідача приховують таємний інтерес до суперниці. «Він» відгороджується жартом, незрозумілою латиною (Amata nobis guantum amabitur nulla!).[2] Перехід на латину, де кожен знак, кожне слово ніби прагне стати символом, – ще одне підтвердження поділу світу надвоє та розбіжності світу почуттів зі світом звичних радощів та образ.
Новела побудована як розповідь у оповіданні. Монолог героя свідчить про незахищеність людини від спогадів. Починаючи розповідати, герой і не підозрює, яку владу досі має над ним минуле. Слова оповідача: «Одного разу я жив у цій місцевості» – ще у повсякденному світі. Авторське: «Він не спав… і подумки дивився того літа…» – це вже відбулося перетворення. У Буніна слова, що «звучать». Таємнича, шелестяща тиша передається ритмікою фрази, майже в кожній ми чуємо свистячі і шиплячі звуки («І стояв і не гас за чорнотою низького лісу зеленуватий напівсвітло, що слабо відбивалося в білій воді вдалині»; «І все десь щось шурхотіло». , Повзало ... »). Символічним стає слово «болото». Юнацьке кохання сколихнуло болото садибного життя. У спогадах герой уникає болота одноманітного існування, у яке занурений сам. Щастя кохання та спогадів можливе лише внаслідок зупинки, виходу із розміреності звичного життя. Поїзд, вагон першого класу: все заздалегідь відомо, але варто було затримці – і звичний світ відступив.
У ліричній прозі відчувається наполегливе прагнення ідеалу. Тому відсутній фінал у звичайному значенні. «Прощання зі спогадами» так і не вийшло. Підтекстно читач розуміє: щось сталося у душі героя, процес переоцінки цінностей лише розпочався. Коли і чим він закінчиться, читачеві доведеться вирішити самому.
Цікаво, що у новелах«Руся» та «Чистий понеділок» є щось спільне: перекличка низки слів зі значенням «дивний» («дивна любов», «дивне місто» у «Чистому понеділку»; «дивне напівсвітло» в «Русі»). Дивною здається не тільки кохання, а й увесь світ, Бунін писав, що життя йде швидко, і ми починаємо цінувати його лише тоді, коли все залишається позаду.
Коли тобі дев'ятнадцять, це ще не зовсім зрозуміло, але те, що оповідання циклу «Темні алеї» звучать пронизливо, як струни, значуще. Трагічна незлиття люблячих постає у Буніна як закономірність людського буття.
[1] Руся (Маруся) - ім'я героїні оповідання.
[2] Кохана нами як жодна інша кохана не буде.