Найкращий – Пророк Мухаммад ﷺ
У Медіні в одного чоловіка був син, настільки поганий, що, коли він помер, батько не прийшов проводжати його в останню путь. Пізніше батько побачив сон, де його син у Раю. Здивований, він запитав, як той потрапив у найкращу обитель за такого неблагочестивого способу життя. На що син відповів: «Одного разу я подався з людьми на околицю міста, коли пророк (мир йому та благословення) повертався з чергового походу. У одного зі сподвижників, які були з пророком (мир йому і благословення) цим шляхом, я запитав: «Як почувається пророк?». - Він відповів: "Хвала Аллаху, він цілий і неушкоджений", - і це мене щиро втішило. Я просто зрадів, що пророк (мир йому і благословення) цілий і неушкоджений повернувся додому. Ось через цю радість Аллах ощасливив мене, вибачивши мені мої провини».
Місяць рабі-уль-авваль – це місяць, у якому народився Пророк (мир йому і благословення), і якщо ми зрадіємо його народженню, то є надія на те, що Аллах нам простить наші гріхи. У Корані говориться (сенс): «Скажи їм, за добротою Аллаха та його милості – цьому нехай вони радіють» (сура «Юнус», аят 59).
Ніхто з нас не може знати, в якій групі людей він опиниться у Судний день. Але Аллах вже в мирському житті дає нам можливість вибрати, де і з ким ми перебуватимемо в Судний день. Адже в хадисі Пророка (мир йому і благословення) говориться: «У Судний день людина буде перебувати з тими, кого вона любить».
Одного разу шейха Мухаммада Алаві ібн Аббас аль-Малікі з Мекки (хай змилується над ним Аллах) запитали: «Чому наш Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) народився в місяці рабі-уль-авваль, а не в таких високоповажних місяцях, як раджаб, шаабан та ін? » Шейх Аляві відповів:Якби Пророк (мир йому і благословення) народився в місяці рамадан чиа раджаб, то люди могли б подумати, що Аллах прикрасив народження пророка (мир йому і благословення) цього місяця. А хіба що може його підняти? Всевишній зробив так, що пророк (мир йому та благословення) народився в місяці рабі-уль-авваль, щоб народженням нашого пророка (мир йому та благословення) прикрасити цей місяць.
Аллах підніс також ім'я нашого пророка (мир йому і благословення) ще до того, як ми з'явилися на світ. Коли Адаму (мир йому) вклали (нур), сяйво Пророка (мир йому та благословення) у хребет, всі ангели дивилися на спину Адама (мир йому). Тоді він попросив Всевишнього перенести це сяйво йому на лоба, щоб ангели дивилися на нього спереду. Потім він попросив дати можливість самому побачити цей Нур, тоді Аллах переніс цей Нур на нігті його великих пальців. І тоді Адам (мир йому) поцілував свої пальці і провів ними по своїх очах, промовляючи при цьому: «О, радість моїх очей, про Расулюлла». Йдеться також про те, що якщо батько дає своєму синові ім'я Мухаммад, то батькові бажано вставати, коли син заходить. Так Аллах підняв це ім'я!
Якщо на яких-небудь зборах, де обговорюються різні питання, буде присутня людина, яка носить ім'я Мухаммад, то в цьому буде благодать. Тому, коли ми вирішуємо якісь питання і потрібно приймати рішення, ми сподіваємося отримати благодать цього імені включаємо до числа вирішальних людини на ім'я Мухаммад. Тоді благодатною буде ця нарада та рішення, винесене на ньому. Таке гідне ім'я пророка (мир йому і благословення)!
Всевишній послав нашого пророка (мир йому та благословення) милістю для світів. Милістю віруючим і невіруючим, покірним і грішникам, милістю до тварин, дерев, рослин, каменів. Він посланий пророком не лише до людей, а й до джинів, ангелів та інших.істот.
З приводу милості до невірних варто навести як приклад випадок. Сталося це в день взяття Мекки, коли Пророк (мир йому і благословення), стомлений, притулився спиною до будинку, в тіні якого вирішив трохи відпочити. Тут же спустився ангел Джабраїл (мир йому) і сказав: «О Посланник Аллаха, не торкайся спиною цього будинку і не користуйся його тінню, оскільки в цьому будинку живе жінка, яка тебе ненавидить, і для того, щоб не чути твій голос, коли ти говоритимеш, вона зачинила вікна, двері, заткнула вуха і сидить усередині. Тож відійди від цього будинку». Як тільки він відійшов, ангел Джабраїл (мир йому) повернувся і каже: «Оскільки твоя спина торкнулася цього будинку, Аллах відкрив браму Своєї милості для її серця, і вона прийме Іслам». Тут відчинилися двері, з дому вибігла жінка, кинулась до Пророка (мир йому і благословення) і сказала: «О Посланник Аллаха, до цього дня не було на світі людини для мене ненависнішою за тебе; не знаю, що трапилося, але з цього моменту немає людини, яку я люблю більше, ніж тебе». Ось наочний приклад того, як Аллах навіть невіруючим відчиняє ворота милості.
Одного разу пророк (мир йому і благословення) почув голос антилопи, за якою гнався мисливець: «Допоможи, о Посланник Аллаха!» Антилопа звернулася до нього і сказала: «О Посланник Аллаха, дай мені можливість повернутися до своїх дитинчат і нагодувати їх, потім я стану перед мисливцем, а якщо я не повернуся, нехай я буду гірше, ніж та людина, яка, почувши твоє ім'я, не читає салават (тобто «Салляллаху алейхи ва саллям»)». Тоді Пророк (мир йому та благословення) став у заставу замість антилопи. Вона ж побігла до дитинчат і почала поспішати їх, а ті, дізнавшись, що Пророк (мир йому і благословення) залишився як застава, відмовилися і сказали: «Як ти могла прийти донам, залишивши під заставу найдорожче створення Аллаха? Коли антилопа повернулася, бедуїн був здивований, він не зміг нічого зробити з твариною і прийняв Іслам. Потім, коли одного разу цей бедуїн знаходився поряд з могилою, в якій лежить благословенне тіло Посланника Аллаха (мир йому і благословення), до нього підійшла антилопа і волею Аллаха заговорила. Він (бедуїн) сказав: «Я думаю, що це дитинча тієї самої антилопи, замість якої Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) став у заставу».
Милосердя і благородство улюбленця Аллаха, Пророка Мухаммада (мир йому і благословення) видно і з того, як він вчить нас милосердному ставленню до жертовної тварини: «Не показуйте одній тварині, як ріжуть іншу, нагодуйте і напоїть її і точіть ніж як слід».
Розповідь про яструба та ластівку
Якось до Посланника Аллаха (мир йому і благословення) прилетіла ластівка, а за нею яструб. Ластівка просила у нього захисту, бо на неї чекають пташенята. Яструб відповів, що в нього теж є пташенята, яких він теж повинен годувати: «Це моя дичина, я не можу залишити її. Ти ж пророк, посланий милістю до всіх. Як ти можеш її врятувати, а моїх пташенят залишити голодними? Пророк (мир йому і благословення) мав безмежне милосердя і запропонував цьому яструбу своє м'ясо. І провів ножем своїм тілом, щоб відрізати йому шматок від свого тіла, але ніж не різав. І тоді ластівка та яструб перетворилися на ангелів Джабраїля та Мікаїля (світ їм). Пророк (мир йому та благословення) зрозумів, що то були ангели, які прийшли до нього, щоб перевірити його. І сказали вони: «Воістину ти посланий милістю для світів».
Коли Аллах створив нур (світло, сяйво) Пророка (мир йому і благословення), він був у перлині. Коли нур взяли з перлини і передали пророку Адаму (мир йому) та йогонащадкам, ця перлина розсипалася, і з неї було створено рис. У всьому, що ми вживаємо, є корисне і шкідливе для здоров'я, крім рису. У ньому – лише користь та зцілення.
Пророк (мир йому та благословення) також говорив: «Той, хто хоче дізнатися, яким був мій запах, нехай нюхає червону троянду».
І в кожному Божому творінні є нур Пророка (хай благословить його Аллах і вітає).
Збори людей, де вихваляється Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає), розповідається про особливості та переваги, даровані Всевишнім тільки Улюбленцю Аллаха (мир йому і благословення), виражається радість від того, що ми є з його умми, – серед людей стали називатися мавлідами.
Сподвижники Посланника Аллаха (мир йому і благословення) теж збиралися і вихваляли його, розповідали про нього, раділи йому, тільки таких зборів вони не називали мавлідами. Сенсом життя сподвижників був Пророк Мухаммад (мир йому і благословення), скрізь і всюди вони говорили про нього і вихваляли його. І які безглузді слова тих, хто каже, що не можна збиратися для здійснення мавліда!
Коли пророк Мухаммад (мир йому і благословення) здійснив переселення з високоповажної Мекки в променисту Медину, то жителі Медини зустріли його, співаючи відомий всім нашид «Тала' аль бадру алайна», і Пророк (мир йому і благословення) не заборонив їм це. Це ще один приклад того, як сподвижники виражали радість улюбленцю Аллаха. У місяці, коли пророку (мир йому і благословення) було даровано земне життя, часто проводяться мавліди. Святкування мавліда – це одне з благочестивих та богоугодних вчинків в Ісламі. Під час мавліда оповідається про життя Пророка (мир йому і благословення) у віршованій формі, що поєднує в собі істігфар (прохання про прощення гріхів),зікр (поминання Аллаха), салават (прославлення пророка), читання Корану. Вперше такі збори стали носити офіційний характер біля Ирбиль, імператор якої був дуже богобоязливим мусульманином.
Проведення мавлідів несе в собі дуже багато користі - це прояв любові до Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), це збори мусульман для вираження радості, посилення зв'язків братерства і любові між мусульманами, роздача милостині, спосіб отримання знань про Пророка (мир йому і благословення) та ін.
Аль-Хафіз ас-Суюті, говорячи про ставлення Шаріату до проведення мавлідів, сказав: «Основою для проведення мавлідів є збір людей, читання окремих сур, розповіді про ті знаменні події, які відбувалися в житті Посланника Аллаха (мир йому і благословення ). І це схвалюється з погляду Шаріату, тому що це проводиться для звеличення Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає)». Також у хадисі сказано: «Основоположнику доброго для Ісламу запишеться винагорода і за тих, хто йтиме йому до Судного дня » (імам Муслім).
Але є й противники, які не визнають і заперечують дозволення подібних зборів та заходів, які спираються на хадиси, зрозумілі ними неправильно. У хадисі сказано: «Не звеличуйте мене так само надмірно, як це роблять християни стосовно пророка Іси (мир йому)». Істинно віруючий мусульманин не повинен називати пророка Мухаммада (мир йому та благословення) сином Бога. Саме так слід розуміти цей хадис, а не розуміти під ним заборону прославлення і звеличення пророка (мир йому і благословення) взагалі.
Чимало тих, хто каже, що заборонено збиратися для вихваляння пророка Мухаммада (мир йому і благословення). Вони вважають, що такі збори- Нововведення, заборонене в Ісламі. Але самі святкують свої дні народження та ходять до інших на такі урочистості. І виходить, що людина забороняє висловлювати радість з приводу народження улюбленця Аллаха – Мухаммада (мир йому та благословення), а сама святкує своє народження та народження близьких та друзів.
Невігластво людей іноді не знає меж. Деякі забороняють заходи, де люди збираються для вихваляння Посланця Аллаха (мир йому і благословення), поминання Всевишнього (можна назвати це мавлідом або будь-яким іншим словом, просто в народі такі збори отримали назву мавлід), але вони не забороняють збори людей, де вони сидять перед телевізором та обговорюють все, що показують там.
А щодо докорів через те, що мавліди виконуються у віршованій формі, то пророк (мир йому і благословення) сказав: «У віршах є мудрість » (передав імам Бухарі). Одного разу Кахб ібн Зухайр виконав назву (промовисту розповідь у віршованій формі) перед Пророком (хай благословить його та вітає), за що той подарував ібн Зухайру свій плащ. Також повідомляється про те, як халіф Умар (нехай буде задоволений ним Аллах) увійшов до мечеті в той час, коли там читав вірші поет Хасан бін Сабіт (нехай буде задоволений ним Аллах). На осудний погляд Умара Хасан сказав: «Я мав звичай декламувати вірші в мечеті в присутності того, хто був кращим за тебе», маючи на увазі Посланника Аллаха (мир йому і благословення).
Є величезна кількість хадісів про те, що сподвижники Пророка (мир йому та благословення) читали вірші у його присутності. Імам Шафії говорив: «Вірші суть промови, і те добре, що сказано, добре, а що сказано погано, те погано».
І після всього вищесказаного складається визначення поняття «мавлід». Мавлід – це розповідь про життя Пророка (мир йому таблагословення), про його вчинки, найбільші його якості та великі переваги. У цьому суть та ідея мавліда, яка існувала і за часів пророка (хай благословить його Аллах та вітає). Інша річ, що не було терміна, що позначав його, але за життя Пророка (мир йому та благословення) не було і таких термінів, як, наприклад, фікх (ісламське право), акіда (віровчення) тощо.
Тому найбільшу помилку роблять ті, які вважають проведення мавлід неприпустимим.
Нехай воскресить нас Аллах і збере в Судний день під прапором нашого улюбленця Посланця Аллаха (мир йому та благословення)! Амін.