Олександр Савенков, Освітнє середовище, Журнал «Шкільний психолог» № 20
Закінчення. Початок див. у № 19/2008
Основні теоретичні моделі освітнього середовища
У працях українського психолога В.І. Панова систематизовано основні моделі освітнього середовища, розроблені українськими вченими.
• просторово-предметний – приміщення для занять та допоміжних служб, будівля в цілому, прилегла територія тощо;
Комунікативно-орієнтована модель освітнього середовища розроблена В.В.Рубцовим. Освітнє середовище розуміється їм як форма співробітництва (комунікативної взаємодії), що створює особливі види спільності між учнями та педагогами, а також між самими учнями. Вихідною підставою такого підходу до освітнього середовища є розуміння того, що необхідною умовою розвитку дитини є її участь у спільній діяльності, поділеній з дорослим та/або з іншими учасниками освітнього процесу.
Антрополого-психологічна модель освітнього середовища запропонована В.І.Слободчиковим. Як базове поняття у Слободчикова, як і в Рубцова, виступає спільна діяльність суб'єктів освітнього процесу. Слобідчик підкреслює відносність і опосередкований характер освітнього середовища, його початкову незаданість.
Освітнє середовище, за Слобідчиковим, є не даністю сукупності впливів і умов (як це представлено, наприклад, у Ясвіна і Дерябо), а динамічна освіта, що є системним продуктом взаємодії освітнього простору, управління освітою, місця освіти і самого учня.
Екопсихологічний підхід до розробки моделі освітнього середовища запропонований психологом В.І. Пановим. Вихідною основою моделі екопсихологічноїосвітнього середовища в Панова служить уявлення у тому, що психічний розвиток людини під час навчання слід розглядати у тих системи «людина — довкілля». Відповідно до такого підходу під освітнім середовищем розуміється система педагогічних і психологічних умов і впливів, які створюють можливість як для розкриття інтересів і здібностей, що ще не виявилися, так і для розвитку вже з'явилися здібностей і особистості учнів, відповідно до властивих кожному індивіду природних задатків і вимог вікової соціалізації.
Освітнє середовище у загальнокультурному контексті
Ідея про те, що розвиток і функціонування освітнього середовища закономірно залежить від особливостей культурно-історичного контексту, належить до аксіом. Освітнє середовище – невід'ємна частина культури. Щоб підкреслити факт орієнтації освіти на характер і цінності культури в сучасних гуманітарних науках, при моделюванні освітніх систем часто обговорюється «принцип культуровідповідності». Спеціалісти, що наполягають на його існуванні, тим самим прагнуть підкреслити найтісніший зв'язок освіти із загальними процесами, що відбуваються в різних сферах культури. Цей тісний зв'язок існував завжди. Факт її усвідомлення та прийняття як керівництво до дії — відносно недавнє набуття суспільної свідомості. Важливою характеристикою цього є те, що вона двостороння: будь-які зміни у культурі автоматично призводять до змін освітнього середовища, а зміни у освіті нерідко дуже істотно впливають протягом загальнокультурних процесів.
Традиційна культура, на його думку, передбачає деяку ієрархію — упорядкування ідей в умах людей. Вона спирається на існуваннявсеосяжних загальних та пов'язаних з ними другорядних понять. Завдяки цьому будь-яке знову сприйняте явище можна співвіднести з деякою системою знання, що має чітко виражену структуру, немов зіткану з основних, другорядних, третьорядних та ін. ліній. Як графічна метафора, що ілюструє будову цього «застарілого» типу культури, А. Моль пропонує «екран знань», що нагадує павутинку або сітку.
На противагу цьому сучасна культура мозаїчна. У створеному таким чином освітньому середовищі людина пізнає світ за законами випадку, у процесі спроб та помилок. Він осягає потрібні професійної діяльністю причинно-наслідкові зв'язку через випадковості своєї біографії. Сукупність його знань – плід випадковостей. Лише накопичивши певний обсяг інформації, людина починає виявляти приховані у ній структури. Він йде від випадкового до випадкового, але часом це випадкове виявляється суттєвим.
«Екран знань» у цьому випадку більше схожий не на добре структуровану сітку або павутинку, а скоріше на повсть, де нитки хаотично, але міцно переплетені. Знання людини складаються з розрізнених блоків (об'єктів), пов'язаних простими випадковими відносинами близькості за часом засвоєння, за співзвуччям чи асоціацією ідей. Ці уривки не утворюють структури, але вони мають силу зчеплення, яка не гірша за старі логічні зв'язки надає екрану знань певної щільності, компактності, не меншої, ніж у традиційному варіанті культури.
Таку культуру А. Моль називає «мозаїчною» тому, що вона складена з безлічі фрагментів, що стикаються, але не утворюють ясної конструкції. У ній немає точок відліку, мало загальних понять, при цьому багато понять, що володіють великою вагомістю. Ця культуравже не є в першу чергу продуктом університетської чи шкільної освіти, як раціонально організованого процесу пізнання. Вона є результатом повсякденного досвіду, отриманого внаслідок впливу на людину нескінченно великих інформаційних потоків, випадкових за своєю суттю. У цьому вся типі культури знання формуються переважно не системою освіти, а засобами масової комунікації.
Ця особливість сучасної культури дуже важлива розуміння сучасного стану освітнього середовища. Вона дозволяє дійти невтішного висновку у тому, частка традиційних державних освітніх інститутів у загальному обсязі освіти людини знижується. Цей процес триває протягом кількох десятиліть.
Інші особливості сучасного освітнього середовища, виведені, з урахуванням аналізу особливостей сучасної культури, ми позначимо конспективно. Їх докладний опис має мало сенсу, оскільки йдеться про високодинамічні процеси. Найбільш повно ці особливості представлені такими тенденціями:
• інтенсивний розвиток засобів комунікації;
• стирання економічних кордонів;
• нове співвідношення робочого часу та дозвілля;