Оптинські старці та їх вислови

Православні віри світильниці, монашества непохитного стовпу, землі Російські втіхи, преподобні старці Оптінстії, любов Христову здобув і душу свою за чада вважали...

Святі отці казали: «Краще жити з духівником на торговій площі, ніж одному в пустелі». І ще: «Духовне сирітство важче за тілесне». Преподобний Макарій писав: «Досягнення порятунку точно полягає у придбанні керівника та відсіченні своєї волі та розуму».

Іноді кажуть, що мирянам досить просто жити за заповідями. Так, заповідь дана нам, але в житті вона може виконуватись у різних обставинах по-різному. І не завжди легко зрозуміти, що відбувається: чи це спокуса, чи те, чого хоче від тебе Господь.

Духовне життя не означає лише перебування у хмарах, воно полягає у розкритті законів духовного життя, наскільки вони застосовні до даної людини у її ситуації, у її умовах. І оптинські старці розкривали ці духовні закони мирським людям, допомагали їм зрозуміти та осмислити життєві обставини, наставляли їх на шляху до порятунку.

Усі оптинські старці були духовними керівниками мирян. Духовне керівництво, опікування відбувалося особисто і через листування, через настанови. Преподобний Йосип писав: «Вірую в те, що кожен, хто приходить до Оптини Пустинь, у крайній своїй потребі знайде задоволення Милістю Божою... за молитви великих наших отець».

Преподобні старці Оптинські опікували всю Україну понад століття і продовжують наставляти нас, своїх нащадків, молитися за нас. Припадемо ж до їхніх настанов і повчань як до води живої та цілющої.

Стережіться найчастіше заглядати і засуджувати ближніх – нам є про що потурбуватися: свої виразки гріховні смердять, треба про них лежати. За інших ви відповіді недасте, а за себе.
Хто справи свої відчуває за Бозом, тому і тут непогано, і там добре.
Роблення заповідей Господніх живить душу і навіть тіло твоє утихомирить і втішить до великої кількості.

Якщо кому коли милування якесь зробите – то помилуєте будете.

Фарисей більше нашого і молився, і постив, але без смирення вся праця його була ніщо, а тому ревнуйте найбільш митникову смиренність, яка зазвичай народжується від слухняності, і тяжіє вам.
При цьому помічено святими отцями, що коли людина готується до прилучення Святих Таїн або чекає зустріти якесь свято, то всіма силами намагається диявол заподіяти людині насолоду і тим збентежити її душу, щоб день той проведений був не в радості про Господа, а в печалі бісівській. . Причини ж до нападу його на нас бувають різні, але найголовнішим є осуд ближніх наших, який гріх, і крім розпусти і крім іншої спокуси, осквернює не тіло точкою, а й саму душу нашу.
Душевний спокій здобувається від досконалої відданості себе волі Божій, без якої нікчемно з нами бути, ніж бути. І якби чоловік ваш справді був не добрий, то спитайте себе по совісті перед Богом: «Чи стою я, грішна, доброго і доброго чоловіка?» І совість ваша неодмінно скаже, що ти зовсім хорошого не вартий, і тоді в смиренності серця, з покорою Божій волі, будете від душі любити його і знаходити багато доброго, чого досі не бачили.

Одна пристрасть іншу докоряє: де самолюбство, там сріблолюбство поступається і навпаки буває. А нам відомо, що всі вади іноді залишають людину, а одна з нею перебуває – гордість, яка задоволена замінити й інші.
Але ніяк не зважувати звинувачувати нас, що ображає, хоча б здавалося бути інеправильним образа, а вважати його знаряддям Промислу Божого, посланого нам показати наш устрій.
І ніхто не може нас ні образити, ні досадити, якщо не попустить Господь бути цьому до нашої користі, або до покарання, або до випробування та виправлення.

Якщо ти своє власне серце утихомириш до того, що гнівається на тебе, то і його серцю Господь сповістить примиритися з тобою.
Кожну справу слід починати з покликання на допомогу імені Божого.

Якщо бачиш похибку ближнього, яку ти хотів би виправити, якщо вона порушує твій душевний спокій і дратує тебе, то ти грішаєш і, отже, не виправиш похибки похибкою – вона виправляється лагідністю.
А нам корисно, коли нас штовхають. Те дерево, яке вітер більше хитає, більше корінням зміцнюється, а яке в тиші, то так одразу й валиться.
Як влаштувалися обставини, так і має жити, тому що навколишні обставини влаштовуються не просто випадково, як думають багато сучасних нам новомодних розумників, а все робиться з нами Промислом Божим, що невпинно опікується нашим душевним спасінням.
Ми самі збільшуємо свої скорботи, коли починаємо нарікати.
Май, що треба і необхідно, а зайвого не збирай, а якщо не матимеш та скорботимеш, то що толку? – краще тримайся середини.
Найсильніше в людині діє протиріччя. За своїм бажанням людина іноді і важке, що зробить, а скажи їй легеню що зробити, то зараз же засмутиться. А треба слухатись.
Як не повинно шукати честі, так не повинно і відмовлятися від неї тим, хто живе в суспільстві для користі інших. Честь, що накладається, є також від Бога.
Кожному вчинок ближнього здається великим, який викриває його самого в чомусь.

Упокоримося, і Господь покриє, і будемо святі. А поки не змиримось і не умилостивимо Бога – хоч лоба об підлогу поклонами розбий, пристрасті не зменшаться.
Все терпи - будеш і сама мирна, і іншим доставиш світ! А почнеш рахуватись – світ втратиш, а з ним і порятунок.
Кажу за секретом, казую тобі найкращий засіб здобути смиренність. Це ось що: будь-який біль, що коле горде серце, потерпіти.
Без зими не було б весни, без весни не було б і літа. Так і в житті духовному: трошки втіхи, а потім трішки пожуритися – і складається так поступово шлях спасіння.
Будемо приймати все від Божої руки. Втішить – подякуємо. І не втішить – подякуємо.
Вчися бути лагідною і мовчазною, і будеш кохана всіма. А відчинені почуття те саме, що ворота розчинені: туди біжить і собака, і кішка... і гадять.
Ми повинні всіх любити, але щоби нас любили, ми не сміємо вимагати.

Вірною ознакою омертвіння душі є ухилення від церковних служб. Людина, яка охолоне до Бога, перш за все починає уникати ходити до церкви, спочатку намагається прийти до служби пізніше, а потім і зовсім перестає відвідувати храм Божий.
Кожну душу ставить Господь у таке становище, оточує такою обстановкою, яка найбільше сприяє її успіху.
Все життя наше є велика Божа таємниця. Усі обставини життя, хоч би як здавалися вони нікчемні, мають значення. Сенс справжнього життя ми цілком зрозуміємо у майбутньому столітті. Як обачно треба ставитися до неї, а ми перегортаємо наше життя, як книгу, лист за листом, не усвідомлюючи те, що там написано. Немає випадкового в житті, все відбувається за волею Творця.
Потрібно пам'ятати, що Господь усіх любить і про всіх дбає, але якщо, іпо-людськи міркуючи, небезпечно дати жебраку мільйон, щоб не занапастити його, а 100 рублів легше можуть поставити його на ноги, то тим більше Всезнаючий Господь краще знає, кому що на користь.
Найважче – молитва. Будь-яка чеснота від проходження звертається в навичку, а в молитві потрібна примус до самої смерті. Їй противиться наша стара людина, і ворог особливо повстає на того, хто молиться.
Мені доводиться чути скарги на те, що ми переживаємо тепер важкі часи, що тепер дано повну свободу всяким єретичним і безбожним вченням, що Церква з усіх боків піддається нападкам ворогів і страшно за неї стає, що здолають її ці каламутні хвилі зневіри та єресей. Я завжди відповідаю: «Не турбуйтесь! За Церкву не бійтеся! Вона не загине: брама пекло не здолає її до самого Страшного суду. За неї не бійтеся, а ось за себе боятися треба, і справді, що наш час дуже важкий. Від чого? Та тому, що тепер особливо легко відпасти від Христа, а тоді загибель».

Кажуть, храм нудний. Нудний, бо не розуміють служби! Службам треба вчитись! Нудний, бо не дбають про нього. Ось він і здається не своїм, а чужим. Хоча б квітів принесли або зелені для прикраси, взяли б участь у клопотах з прикраси храму – він не був би нудним.
Живи просто, щиро пам'ятай завжди, що Господь бачить, а на решту не звертай уваги!

Головне - остерігайтеся засудження близьких. Коли тільки прийде в голову осуд, то зараз же з увагою зверніться: «Господи, даруй мені зріти мої гріхи і не осуджувати брата мого».
Не можна вимагати від мухи, щоб вона робила справу бджоли, – кожній людині треба давати за її міркою. Не можна всім однаково.

Ніколи не було, ні і не будебезпечного місця на землі. Безпечне місце може бути лише у серці, коли Господь у ньому.
Не слід добиватися людської правди. Шукай лише правди Божої.
Завжди пам'ятаєте закон духовного життя: якщо збентежиться якимось недоліком іншої людини і засудиш її, згодом тебе спіткає та сама доля, і ти страждатимеш тим самим недоліком.
Будь-яке діло, хоч би яким нікчемним воно вам здавалося, робіть ретельно, як перед лицем Божим. Пам'ятайте, що Господь все бачить.

Преподобні отці наші, старці Оптинські, моліть Бога за нас!