Пентаграма Гінгера
Для ілюстрації цього багатовимірного підходу часто вдаюся до символічного[5] зображення з допомогою п'ятикутної зірки, «пентаграми», традиційного образу людини: – з головою, двома руками і двома ногами.
Як мені здається, п'ять кутів зірки є те, що можна розглядати як п'ять основних вимірів людської діяльності:
1.фізичний вимір: тіло, сенсорика, моторика, фізична сексуальність ...
2.афективний вимір: «серце», почуття, відносини любові, значимий інший…
3.раціональний вимір: «голова» (з двома півкулями!): ідеї та творчі фантазії…
5.духовний вимір: місце і сенс людини в космічному оточенні та в глобальній екосистемі…
Слід зазначити, що дві руки вказують на ставлення (до іншої людини та інших людей), тоді як дві ноги символізують наше коріння, що дозволяє зберігати рівновагу між фізичним та метафізичним, між матерією та духом (або енергією). Безтілесна духовність є сумнівною і недовговічною.
Гештальт всіма силами намагається дотримуватись багатовимірного підходу та ефективний своєю «полісемією»[6]. Він враховує одночасно всі 5 вимірів. Гештальт не лише розглядає всі ці аспекти окремо, але концентрує увагу на систематичних взаємодіях кожного з них з чотирма іншими - і в цьому, на нашу думку, одна з його головних переваг. Можна було б також сказати (хай дещо спрощено, зате більш образно), що Гештальт реабілітує всеохоплюючі, узагальнюючі функції правої півкулі мозку, тоді як наша французька культура дуже часто робить з нас хворих, які страждають на геміплегію (односторонній параліч), використовуючи переважно нашу ліву півкулю(Аналітичне та раціональне). Подивіться, яке незначне місце приділяється у національній освіті фізичним вправам та художній діяльності порівняно з англосаксонськими країнами.
Зрозуміло, цей підхід, розроблений для індивіда, можна екстраполювати на подружню пару, сім'ю, організацію або підприємство, і його схема матиме те ж саме діагностичне та евристичне (що сприяє виявленню) значення для локалізації порушень і для розробки стратегії інтегруючого втручання[7] ].
Я називаю соціо-гештальтом не додаток Гештальта всередині організації (такої, як школа чи лікарня) чи підприємства, а скоріше додаток деяких гештальтистських принципів до всієї установи в цілому, що розглядається як глобальний «організм», що взаємодіє зі своїм оточенням[8].