Православні проповіді - Проповідь преподобного отця Арсенія про Ісусову молитву
Слухати проповідь онлайн на сайті. Для Вашої зручності розмова поділена на окремі доріжки.
1. Слово про Ісусову молитвуЖив у Константинополі юнак Георгій років двадцяти. Одного разу він познайомився з деяким ченцем з Константинопольського монастиря і сказав, що хоче врятуватися, і має сильне бажання стати ченцем. Старець схвалив цей намір і прочитав книгу св. Марка подвижника. Юнак прочитав цю книгу кілька разів і з усього, що міститься в цій книзі, вибрав собі у керівництво лише три розділи, які вирішив виконувати з особливою увагою. Перша: «Якщо хочеш зцілення душі твоєї, бережи совість свою чистою, щоб вона ні в чому не викривала тебе». Друга: «Щоб отримати благодать Св. Духа, потрібне старанне виконання Божих заповідей». Третя: «Хто молиться тільки устами, і не набув ще розуму духовного, і не вміє молитися розумно, той подібний до сліпця, який кричав: "Сину Давидів, помилуй мене!». Ці три розділи до душі були молодому чоловікові і він прийняв повідомлення в серце своїм, що коли буде уважно слухати своє сумління, то насолодиться дарами Духа Святого і побачить Господа.Сильне бажання побачити невимовну красу Господню, вразило його серце.Одного вечора, коли виконував він молитовне правило, дане йому старцем, совість сказала йому: " Створи ще одну таку ж молитву та інші поклони.” З того часу він уже ніколи не лягав спати, перш ніж не виконає всього, про що говорила йому совість, віруючи, що Сам Бог говорив йому через неї. раптом осяяло його розумне світло Божественне.Будучи полонений таким баченням, юнак забув себе і не розумів: чи на землі він, чи на повітрі сам він весь змінився, був пройнятий тим Божественним діянням, і сповнений радості невимовної,яка не відходила від нього і тоді, коли він прийшов до тями. Цієї ночі не спав він. Після цього насолода розчулення не відходила вже від серця його, і відганяла від нього всякий мирський і тілесний помисл. Він став до всіх речей байдужий до того, що сон і їжа не приходили йому на думку, і він проводив у пості та чуваннях багато днів.
Отже, як показує нам ця повчальна історія, і юність не шкодить, коли вона сповнена страху і бажання Божественного, і життя серед світу в найгучнішому місті не завадить нам творити заповіді Божі і досягти успіху в житті духовному, якщо тільки маємо старанність.
Св. Симеон Новий Богослов про образи Ісусової МолитвиДля навчання цій молитві важливо знайти для себе тихе і спокійне місце, дихання зробити не глибоким, відволіктися від усього суєтного і намагатися тримати розум у серці. Можливо, спочатку буде не вийде, але потім якщо виявити старанність і терпіння в цій справі, то отримаємо невпинну веселість і розум побачить себе в серці світлим виконаним розсудливості і міркування. І звідки б потім не виник і не з'явився якийсь помисел, перш ніж увійде він у серце і зобразиться в ньому, відганятиме його ім'ям Ісусовим, кажучи: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий помилуй мене».
Св. Григорій Сінаїт про образи Ісусової МолитвиДія розумної Ісусової молитви в серцях здійснюється різним чином, іноді розум приліплюється до Господа в серці, іноді дія молитви, сама приваблює розум у серці і прив'язує його до покликання Господа Ісуса. Слова молитви: «Ісусе, Сину Божий, помилуй мене!». Зручно початківцю через відсутність досвіду в цій справі. Говорити їх в умі тільки, або звуком голосу. Коли нападають помисли та відволікають від молитви, самій своєю зброєю не вдасться боротися з ними. Потрібно закликатитерпляче Ім'я Ісусове і відбіжать.
Преподобні Каліст та Ігнатій про Ісусову молитвуНа початку кожної справи потрібно молитися Господу і найсолодше Ім'я Його носити завжди в серці, в умі і в устах. У час, коли в нас немає такого закликання, відбувається з нами щось зле, коли воно в нас є, все супротивне відганяється. І так, усі труди свої звернемо на те, щоб утвердитись у цій безперестанній молитві, руйнівної для всякого зла, і творчого для всякого добра. Правило для цього роблення таке: «Сядь у відокремленому місці і, зібравши розум, введи його шляхом дихання в серце, і зупинившись там увагою, закликай безупинно: Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного! Так роби доти, доки до серця прищепиться це закликання і стане безперервним».
Св. Златоуст про молитву ІсусовуМає всякому ченцю і навіть мирянину безперестанку волати: Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного! Ім'я Господа Ісуса Христа, сходячи в глибину серцеву, упокорює змія згубного, а душу врятує і оживить. Перебуватимемо невпинно в покликанні Ім'я Господа Ісуса, щоб серце поглинуло Господа.
Схимонах Василь про молитву Ісусову«Зачини ум твій у внутрішній кліті серцевій, і тоді насолодишся спокоєм від злих помислів, і скуштуєш радості духовної, принесеної розумною Ісусовою молитвою та увагою серцевою» .
Серафим Саровський про молитву ІсусовуІстинно наважені служити Господу Богу повинні вправлятися в пам'яті Божій і невпинній молитві до Ісуса Христа, кажучи розумом: Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного! А в годину пообідню можна говорити цю молитву так: Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, молитвами Богородиці помилуй мене грішного! Або жвдаватися до Пресвятої Богородиці, молячись: Пресвята Богородице, спаси мене грішного! Або ж говорити вітання ангельське: Богородице Діво, радуйся. Такою вправою, охороняючи себе від розсіяння, можна наблизитися до Бога і з'єднатися з Ним.
Старець Димитрій, 2-й будівельник Саровський про молитву ІсусовуНіщо так докучає бісам і обпалює їх, як молитва Ісусова
Отець Феодор Санаксарський про молитву ІсусовуКожній людині необхідно, тим більше ченцю, перебувати в постійній молитві, за апостольським словом: «Безперестанно моліться, зане супостат ваш диявол, як лев рикаючи ходить, шукаю кого поглинути». Також сказав Сам Господь: «Моліться, нехай не впадете в напасть». Заповідуючи постійну молитву, апостол розуміє розумну, а не тільки словесну, бо двоїстою є молитва: одна словесна, інша ж розумна.
Авраамій Некрасов протоієрей Арзамаський про молитву ІсусовуБез скорбот немає спасіння. На хвилину не можна залишити зброї духовного-молитви. Спаситель сповіщає: «Пильнуйте і моліться, та не впадете в напасть». Значить, напасті відвідують нас, коли ми не молимося. Не можеш багато постити і бути на молитві, так треба вправлятися в розумній і сердечній молитві. Насамперед треба утримуватися від марнослів'я та засудження.
Слово інших Отців про Ісусову молитвуБагато людей, перебуваючи в пристрастях, навіть не намагаються здобути Ісусову молитву. Серцю, в якому живуть пристрасті, неможливо здобути благодаті. Тому, постараємося спершу очиститись від пристрастей, і потім вже сподіватимемося отримати краще. Перш ніж займатися молитвою Ісуса, необхідно отримати від Бога прощення гріхів і відкинути від себе лють і хіть. Тоді Сам Бог буде Учителем у цій молитві. Серцевамолитва є Великим і дуже рідкісним Божим даром. Звичайно, одна молитва Ісусова, без виконання заповідей, не може бути.