Принципи віровчення Будди
Принципи віровчення Будди - розділ Релігія, Буддизм та його напрями Принципи віровчення Будди. Буддизм Виник Як Антибрахманське Етичне Учення.
Принципи віровчення Будди. Буддизм виник як антибрахманське етичне вчення. Будда не прагнув пояснювати все і говорив своїм учням, що дав їм лише жменю істин, крім них існує безліч інших істин.
Незадовго до смерті Будда сформулював принципи свого вчення: «чотири шляхетні істини», теорія причинності, мінливість елементів, «середній шлях», «вісімковий шлях». Рівність людей народження була однією з «первооснов» вчення. «Чотири шляхетні істини». Істини вважаються ядром раннього буддизму. Вони полягають у наступному: 1) Життя – це страждання; 2) Причина страждань - саме життя, що складається у людей з нескінченних бажань, пристрасних прагнень до задоволень, насолод; 3) Можна позбавитися страждань, придушивши в собі бажання і прагнення, які найчастіше суєтні і закінчуються нічим; 4) Для придушення бажань і позбавлення страждань людина повинна йти шляхом, вказаним Буддою.
Це і є вісімковий шлях. Видно, що вчення, що пропонувалося, – це не умоглядна схема, а конкретне повчання, що мало на меті безпосередню користь. Теорія причинності.
Будда вчив, що все у світі, як і в житті, пов'язано, все має свою причину. Кожна річ виникає під впливом іншої речі та сама визначає появу третьої. Немає вчинків чи діянь у житті, які не мали б наслідків. Якщо людина хоче уникнути поганих наслідків, вона не повинна робити вчинки, які викликають такі наслідки. Непостійність елементів. У світі немає нічого стійкого та постійного, все в ньому змінюється та підпорядковане принципу причинності. Цеозначає, що ніщо у світі не може бути гарантією благополуччя, позбавлення людини від страждань, але ніщо у світі не є причиною цих страждань.
Людина сама виступає їх причиною, а світ – лише проекція її внутрішнього стану, її пристрастей та обплутаного хибними думками розуму. «Середній шлях». Будда закликав до помірності, закликав уникати крайнощів. Не можна потурати своїм бажанням і забаганкам, але також не можна катувати і убивати свою плоть. В одному з ранньобуддійських текстів говориться: «Ні ходіння голим, ні сплутане волосся, ні бруд, ні піст, ні лежання на сирій землі, ні пил і сльота, ні сидіння навпочіпки не очистять смертного, який не переміг сумнівів». «Вісімковий шлях» - безпосередньо веде до мети. Він являє собою поступову трансформацію свідомості та психіки людини, її переродження, або народження, в іншому стані, у стані нірвани.
Цей шлях передбачає формування правильних поглядів, чи розуміння чотирьох благородних істин; правильного прагнення, чи бажання досягти справжнього стану – нірвани; правильної мови, або утримання від брехні, наклепу, грубості та марнослів'я; правильної поведінки, чи ненанесення шкоди як людині, а й усьому живому; правильного способу життя, або звички жити чесною працею, добувати їжу чесним способом; правильного зусилля, чи самоконтролю, недопущення егоїстичних помислів, власницьких прагнень; правильних помислів, чи його чистоти, розуміння минущого характеру всього світі, свободи від своєкорисливості; правильного споглядання, чи повної відчуженості, позбавлення бажань. 5.
Ця тема належить розділу:
Буддизм та його напрямки
Виник у VI столітті до н. е. буддизм, одна з трьох світових релігій, визначив безперебільшення, весь розвиток індійської (і не тільки індійської).. Вона розвивалася як складний конгломерат релігійної догматики та екзегетики.
Що робитимемо з отриманим матеріалом:
Всі теми цього розділу:
Життя Сіддхартхі Життя Сіддхартхі. Описи земного життя Будди, що тривала 80 років, складалися через кілька століть. Вони повідомляють, що Сіддхартха Гаутама (на палі Сіддхаттха, буквально — Досягаючий ціл
Історія поширення Історія поширення. Буддизм – одна з трьох (поряд із християнством та ісламом) світових релігій. Виник у Стародавній Індії у 6-5 ст. до зв. е. Розквіт буддизму Індії 5 в. до зв. е. - Поч. 1-
Поняття та стан нірвани Поняття та стан нірвани. Виконання останньої вимоги є перехід у стан, який Будда назвав нірваною. Це слово походить від дієслова «Нірва», що означає задувати, гасити, п
Список використаних джерел Список використаних джерел. Торосян, В.Г. Культурологія Історія світової та вітчизняної культури: навч. посібник для студентів вузів/В.Г. Торосян. - М.: Владос, 2005. - 735 с. 2) Поліщук, Ст.