Про гордість і смиренність - Про духовну красу
Якийсь мудрий старець умовляв пишного брата, але цей відповів йому "Пробач мені, отче, я не гордий". Мудрий старець заперечив йому: "Чим же ти ясніше можеш довести, що ти гордий, як не тим, що говориш: я не гордий?".
Так, гордість сліпа сама себе не бачить, гордість винахід диявольський. Ось на її очах: гнів, наклеп, дратівливість, лицемірство, ненависть, перемова, непокірність; вона міцно наполягає на своїй думці, важко підкоряється іншим, зауважень не терпить, а сама любить робити зауваження іншим, слова викидає не осмислено: вона не має терпіння, далека від любові, зухвала навіть до нанесення образ, прагнення до влади; горді дуже страждають на погані помисли. Написав коротко на підставі святоотчеського вчення.
Тепер повідомлю про смиренність. О блаженна смиренність, ти божественна, бо схилило небеса і втілилося в людство і гріхи всього світу прибило до хреста. Душа моя тремтить, як я можу сказати щось про велич твоє?
Богомудрі св. Батьки ось що говорять про смирення: від нього походить: лагідність, привітність, зворушливість, милосердя, тихість, покірність. Смиренний не цікавиться предметами незбагненних; а гордий хоче дослідити глибину долі Господньої. Смиренний не хвалиться природними обдаруваннями і гребує людськими похвалами - як людина одягнена в шовковий одяг відбігає, якщо бризнуть на нього дьогтем, щоб не забруднити свого дорогого одягу; так і смиренний тікає людської слави.
Властивість смирення бачити свої гріхи, а в інших добрі риси: а гордості властиво бачити в собі тільки хороше, а в інших лише погане. Ось ще риса смирення: простота, відвертість та природність. А що таке смиренність і як воно народжується в душі, ніхто не може з'ясувати словами, якщо людина ненавчиться цьому із досвіду. З одних слів цього не можна навчитися.
Авва Засіма говорив про смиренність, його тут слухав учений софіст і каже старцеві: "Як ти вважаєш себе грішним, якщо ти не знаєш, що ти святий? Раз не знаєш, що маєш чесноти? Адже ти бачиш, як виконуєш заповіді і вважаєш себе грішним". ?" Старець не знайшов що сказати і тільки каже: "Не знаю, що сказати тобі, але я вважаю себе грішним". Софіст наполягав, бажаючи з'ясувати, наскільки це можливо. Тоді старець знову не знайшовся, що сказати і каже зі своєю святою простотою: "Не бентежи мене, я справді вважаю себе таким". Тут же знаходився авва Дорофей і пояснив це софісту: як у науках буває певна навичка і не вміють пояснити, так і в смиренності. Авва Засіма обійняв його і сказав: "Ти спіткав справу, воно саме так буває, як ти сказав". Софіст залишився задоволеним і погодився з ними.
Зі багато чого написати трохи, якщо бажаєш багато і докладно знати, можеш прочитати в добротолюбстві.