Про шкодутілесних покарань - Студопедія
Багато було говорено і писано про тілесні покарання за і проти, але ми думаємо, що це питання може бути вирішуємо тільки щодо того становища, в якому знаходиться народне виховання взагалі або та чи інша школа. Чим більш розвинена, обдумана і глибока система народного виховання, чим краще і правильніше влаштована школа, чим більш правильні виховні поняття поширені в народі, тим менше буде випадків, які вимагають застосування цієї грубої міри.На нашу думку, тілесне покарання може бути вживане тільки для викорінення поганих звичок, що вже утворилися в дитині, внаслідок нехтування її вихованням або поганого напряму цього виховання.
Тілесне покарання додається в цьому випадку або принаймні повинно додаватися не як покарання за провину, але як допоміжний засіб для слабкої волі дитини, яка не має сили впоратися з пороком, що вкорінився. Переконання взагалі діє на дитину слабо і вкорінюється в ній лише з літами. Крім того, ми бачимо, що й у дорослих людях, яких розум зайняв уже своє царствене місце, від переконання в користі якогось правила життя до виконання його – ціла безодня, що сповнюється лише силою звички.
Страх взагалі погане почуття, а страх тілесного покарання гірший за всякий інший страх: він ставить людину нарівні з твариною. Але якщо вихователь у своїй діяльності зустріне в поганій схильності дитини, що вкорінилася, не піддається іншим засобам перешкода подальшого морального і розумового розвитку, то вся грубість тілесного покарання не повинна зупиняти його. Низький і шкідливий страх, що супроводжує цей засіб, пройде помалу разом з виправленням і віком дитини: це одна з тих отрут, діяякого знищується разом із хворобою, але для видалення якого потрібен час і особливо пильний догляд за хворим.
Деякі педагоги допускають тілесне покарання лише як проти агресії; інші – як проти брехні; треті зовсім не визнають його як засіб проти лінощів і т. п. Ми не розуміємо такого обмеження. Навпаки, страх тілесного покарання не зробить злого серця добрим, а змішання страху зі злістю – найогидніше явище в людській природі. Вживаючи покарання як засіб до викорінення звички брехати, можна іноді досягти мети, але можна зробити і велику шкоду: дитина або не піддаватиметься задоволення збрехати і помалу кине погану звичку або стане брехати все майстерніше і майстерніше і може досягти в цьому такої досконалості, що обманюватиме не тільки свого вихователя, але навіть самого себе, і все життя його може стати однією величезною брехнею.
Що стосується лінощів, то, звичайно, неважко припинити її в зародку і дуже простим засобом: змусити дитину займатися при собі. Але що ви робитимете з закоренілим лінивцем, для якого легше терпіти сором, вислухати догану, залишитися в тому ж класі, ніж подолати пристрасть, що вкоренилася? Чи не занапастите ви його, залишивши без покарання? Чекати, доки він прийде до тями? Але лінь укорінюється з кожним днем, а тим часом роки підуть, і разом з ними піде і можливість виховання та вчення!
Розгляньте психологічну основу лінощів: це не більше як звичка бути неуважним або незвичка керувати своєю увагою, і дитина вдається з насолодою цього уявного кайфу.
Лінь - порок не одних дітей: дорослі люди і цілі нації платять йому велику данину. Щоб полюбити розумову роботу, треба потроху, непомітно, звикнути доній. Розвиток цієї звички в дитині залежить від виховання і становить основне і найважче її завдання: ось чому ступінь уваги учнів служить, на нашу думку, найкращим термометром гідності вихователя та викладача, придатності методи викладання та правильності устрою навчального чи виховного закладу. Але якщо виховання винне у звичці до неуваги, а водночас і до лінощів, то питається, як же карати вихованця за помилки виховання? На жаль!
Здебільшого, діти караються за те, за що слід було б покарати їх батьків та вихователів ; Проте педагогічні покарання – не покарання у сенсі цього терміну. Це не більше, ніж допоміжні засоби, без яких іноді не може обійтися вихователь при досягненні своєї мети. Тілесні покарання за неувага можуть бути додані тільки тоді, коли всі інші засоби до збудження уваги виявилися марними і неувага, роблячи завзятим, починає переходити в лінощі. Покарання тут покладається як пряма протидія тій насолоди, яку відчуває вихованець, підкоряючись лінощів.
Взагалі, можна сказати про тілесні покарання, що вони мають зникнути при вдосконаленні виховання домашнього та суспільного; але до того часу завжди траплятимуться випадки, зроблені, здебільшого, недосконалістю самого виховання, де виявляється необхідність вдаватися до тілесним покарань.Розповсюдження здорових педагогічних понять між батьками, обдуманий устрій навчальних та виховних закладів, поліпшення в методах викладання та освіта досвідчених, які володіють собою педагогів - єдині засоби для поступового вигнання тілесних покарань.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: