Реферат Гейша
1. Про професію
Основними центрами культури гейш є Кіото, Осака та Токіо, де вони вперше з'явилися у XVII столітті. І якщо спочатку у ролі гейш виступали чоловіки — актори та музиканти театру кабуки, то пізніше представниками цієї професії ставали лише жінки. "Золоте століття" гейш припало на XIX століття, в ті часи вони були справжніми зірками, музами для багатьох поетів і художників. Тоді ж і були закладені жорсткі традиції їхнього мистецтва, що дійшло практично в незмінному вигляді до сьогодні.
У ті часи, коли японкам було уготовано лише два місця в житті: домівка чи публічний будинок, саме гейші проклали шлях у прекрасний «світ квітів та верб» (яп. 花柳界карю:кай? ), в якому вони зуміли стати аристократками. Уклад їхнього життя був досить чітким: більшу частину свого часу вони, особливо до Другої світової війни, проводили в міських районах, званих ханаматі (花街 — «місто квітів»). Найбільш відомими подібними районами є Гіон Кобу, Камісітікен і Понто-те, розташовані в Кіото, і в яких традиційний спосіб життя гейш зберігся більш явно.
2. Праця та побут гейші
Праця гейші в основному проходить у чайних будинках та традиційних японських ресторанах, де гейша виступає господаркою вечірки, розважаючи гостей (чоловіків та жінок). Гейша повинна спрямовувати бесіду і сприяти веселому дозвілля своїх гостей, часто фліртуючи з ними, але зберігаючи при цьому свою гідність. Заробіток гейші в чайному будинку зазвичай складає фіксована погодинна плата за її працю. Підрахунок часу вели за допомогою ароматичних паличок, що згоряли за певний час. Коли гейша збиралася йти з вечірки, господиня підраховувала недогарки від паличок і вписувала їх до людини, яка запросила гейшу. Крім того,гейші отримують своєрідні чайові, які називають «квітковими грошима». Економічною стороною життя ханаматі відає організація «камбукан» (간івка), вона підраховує всі доходи кожної з гейш і публікує імена найуспішніших з них. Саме так з'явилася інформація про доходи Мінеко Івасакі, найоплачуванішої гейші всіх часів.
Однак найбільш талановиті та успішні гейші демонструють своє вміння грати на музичних інструментах, співати та танцювати на фестивалях, що періодично проводяться, відкритих для широкої публіки. У кожного з кіотоських кварталів гейш є свій фестиваль: у Гіон Кобу — 都をどりМіяко одорі, у Камісітікена — 北野をкрКитано одорі. У Токіо та інших містах є міські фестивалі танців гейш. Подібні виступи дозволяють гейше стати широко відомою та популярною особистістю.
2.1. Початок навчання
Життя і побут маленьких дівчаток, майбутніх гейш, з раннього віку проходило в будинках гейш — окія (яп. 置屋) — куди вони найчастіше продавалися бідними сім'ями. Все своє дитинство вони змушені були працювати спочатку служницями, потім і помічниками старших гейш у будинку, які навчали цих дівчаток азам майбутньої професії і надалі допомагали здобувати освіту. У Японії подібна традиція має стародавнє коріння: учень живе у будинку свого вчителя мистецтв, займаючись спочатку домашньої роботою, асистуючи йому і стаючи у результаті майстром свого ремесла.
Курс навчання у спеціалізованих навчальних закладах включає різні види мистецтв, якими має володіти гейша: гра на музичних інструментах: японській лютні — семісене, — флейті «фуе» і барабані «цудзумі»; традиційні види співу, традиційний танець, мистецтво ведення чайної церемонії, мистецтво складання квіткових композицій - икебана, поезія,каліграфія, живопис - тобто ті види мистецтв, які дозволять гейше надалі розважати своїх клієнтів. Навчаючись, майбутня гейша реєструється, що дозволяє їй надалі мати стосунки із чайними будинками. Слід зазначити, що відвідування занять є частиною життя гейші до закінчення перебування у професії. Гейші, окрім цього, стежать за пресою та світовими новинами. Це потрібне для того, щоб підтримувати з клієнтами розмови на будь-які теми.
2.2. Становлення гейші
2.2.1. У Кіото та Нара
2.2.2. В інших містах
2.3. Подальша кар'єра
З 18 років гейша отримує можливість працювати за персональним графіком, однак скористатися такою можливістю можуть лише успішні гейші, які отримують багато запрошень на різні заходи. Також з 18 років гейша отримує можливість знайти «данна». Спочатку «дана» - покровитель, який іноді був коханцем гейші, а іноді просто виступав у ролі мецената. Найчастіше гейшу і дана пов'язують тісні любовні стосунки, що включають народження дітей. Обов'язок дана полягає в тому, що він повинен покривати численні поточні витрати гейші, якою він опікується (наприклад, набуває для неї кімоно), а також сприяти зростанню її популярності. Поява одного або декількох дана в кар'єрі гейші не є обов'язковим елементом, проте без цього гейша практично не має шансу залишитиокіяі стати повномасштабною зіркою у своїй професії. Слід зазначити, що дана існують і досі.
2.4. Догляд з професії
Гейша має залишити окія, якщо виходить заміж. Але деякі гейші, особливо сьогодні, не хочуть залишатися у професії до старості і йдуть просто за власним бажанням. Якою б не була причина, організовується церемоніяхікі-іваї (яп. 引き祝い ? , привітання з доглядом) . Гейша, що покидає ханаматі, розсилає своїм клієнтам, господарям чайних будиночків, де працювала, матінкам окія особливе частування: коробочку вареного рису, половина рису в якій біла, а половина — червона (підфарбовується бобами адзуки). Значення цього жесту - показати, що гейша йде зі світу гейш (червоний рис) у звичайне життя (білий рис).
2.5. Гейша та окія
Як уже зазначалося, в будинок гейш потрапляли дівчатка, часто продані туди своїми батьками, інші були дочками господині будинку — гейші, яка через вік припинила свою роботу і виконувала у своєму будинку бухгалтерські функції. У випадку, якщо у господині відсутня спадкоємиця, вона може удочерити якусь зі своїх працівниць, що дозволить господині отримувати весь дохід, який приносить дочка. Удочеріння господаркою дозволяє гейше отримати прізвище громади, воно стаєатотори(спадкоємицею), а також отримує право в майбутньому успадкувати майно окія.
Співіснування окия і гейші, що у ній, взаємовигідно обом сторонам: окия отримує стабільний прибуток, гейша ж отримує доступом до великої колекції вкрай дорогих прикрас, аксесуарів і кімоно, яких вона може займатися своєю професією. Точніше, гейша отримує право замовляти кімоно рахунок окия, оскільки кожне кімоно у житті гейші є недоторканною власністю, забрати без попиту чуже кімоно дорівнює посяганню особисту недоторканність. Найчастіше старша сестра, одягнувши кілька разів кімоно, передає молодшій. При вступі працювати у окия (а навчання на гейшу теж вважається роботою) найчастіше укладається контракт від 5 до 7 років. Після закінчення цього терміну гейша продовжує роботу чи йде з окия.
3. Сучасні гейші
УНині багато гейшів продовжують жити у традиційних будинках, проте деякі, особливо у столиці, Токіо, стали значно самостійнішими та незалежнішими. Традиції професії збереглися головним чином у Кіото, у престижних районах Гіон, Камісітікен і Понто-те.
Гейш у сучасній Японії, навіть у Кіото, залишилося зовсім небагато: так, якщо у 1920-ті роки по всій країні було понад 80 тисяч гейш, то нині їхня кількість не перевищує і тисячі, з них у Кіото близько трьох сотень. Навіть відвідувачі Гіона в Кіото швидше зустрінуть переодягнених у гейш статистів, що позують для фотографій, або ж переодягнених туристів, ніж справжніх гейш.
Таке різке скорочення числа гейш пов'язане з «заколотною» західною культурою, що відбулася після Другої світової війни — споконвічно японським традиціям фактично не залишилося місця. Сучасні гейші продовжують жити минулим своєї країни, сприяючи своїм ремеслам збереженню національної культури. Тепер вони свідомо роблять вибір у бік своєї професії — часи, коли стати гейшами змушувала бідність, минули.
3.1. Неяпонські гейші
З 1975 по 1976 у ханаматі Понто-те гейшою без оформлення працювала американський антрополог Ліза Делбі. Ліза виконувала обов'язки гейші для кращого розуміння їхнього світу: вона працювала над дисертацією.
4. Гейші та проституція
Всупереч поширеній думці, гейші не повії. Важливо, що з моменту появи професії гейші їм було законодавчо заборонено надавати сексуальні послуги за гроші.
Гейша користується повагою у суспільстві, є втіленням жіночності. У її професійні обов'язки, однак, не входить секс-обслуговування своїх клієнтів - якщо гейша і віддається будь-кому, то відбувається це виключно з її волі і є частиною особистого життя,а чи не професії.
Помилкова думка про професію гейші склалася, здебільшого, під час американської окупації Японії після Другої світової війни: поняттями «гися» або «дівчинка-гейша» (geisha girl) американські солдати називали молодих японок, які продавалися їм. Більше того, деякі з них, гостро потребуючи засобів для існування, самі називали себе гейшами, при цьому не будучи ними.
Крім того, існували та існують так звані «онсен гейся», дівчата на гарячих джерелах; героїня твору Ясунарі Кавабата «Снігова країна» — саме така «гейша», а скоріше хостес.
Незважаючи на вищезгадане, не можна точно сказати, чи продавалося кохання гейші чи ні. Напевно, були як люди, які шанували традиції, так і ті, хто воліли шанувати гроші.
4.1. Зовнішні відмінності
5. Гейші у поп-культурі
Наприкінці XX століття образ гейші був адаптований до західної масової культури. Зростання інтересу до цього феномену, а також екзотичність образу гейші сприяли появі досить помітної кількості творів, що звертаються до цієї японської професії.