Рідні слова (частина 2) – статті про фанеру та пиломатеріали, Allfanera
Слов'яни, як та інші народи, не жили ізольовано. Досить рано, починаючи з VII століття, ті племена, які згодом склали основу української нації, вступили в контакт із фінно-угорськими племенами. А контакти народжували неминучі мовні запозичення: назви річок та озер, назва місць, лісову термінологію та термінологію рибальства.
Відомо, що слов'яни мали свою давню лісову термінологію; при контакті з іншими мовами чуже слово або витісняло своє споконвічне, або починало позначати один з видів предмета. У тих випадках, коли чуже слово позначало новий, невідомий до того часу предмет, воно приймалося разом із предметом. У зв'язку з цим фінно-угорські запозичення стали поширеними у північноукраїнських говірках, на колишніх територіях Ростово – Суздальського князівства та Новгородської землі.
Назви дерев
З назв дерев у першу чергу була запозичена назва сосни – менда. У деяких говорах це слово витіснило споконвічне слово сосна. Так у пам'ятнику XV століття ми читаємо: «На Кондратів мох та на всяку менду». В інших говірках слово сосна збереглося, а мендою стали називати низькорослу, з поганою деревиною болотяну сосну. Так це слово вживається в говорах Вологодської, Архангельської областей та в українських говорах Кареллі. Мяндач - зарості болотистої сосни; мендак, або мендовий ліс - сосновий бір, що росте на худому ґрунті, кострубатий і товстошаровий; мендове дерево - рідкошарова, малосмолиста сосна. Від слова менда утворено назву районного центру Архангельської області Няндома з древнього Мяндома.
Модрина слов'янам була невідома. Її називали описово – листяне дерево. А в частині північних говірок вона називається запозиченими словами: негла, негольник, абомегла, мегленця, мегліна.
Від фінно-угорської назви вільхи було утворено слово зі збірним значенням лепешняк – дрібний вільшаник, від назви верби – пайняк – верболоз, чагарник. В українських говірках Карелії вербу та суху вербову кору називають запозиченим словом райду: до таких запозичень відноситься і назва нирки берези, шишки вільхи – урба.
Потрібно мати на увазі, що слов'янські племена контактували з різними фіно-угорськими племенами, які розмовляли різними мовами. Нерідко слово запозичувалося у різному розголосі. Так фінно – угорська назва дорослої сосни з гарною деревиною та сосни засохлої на корені, була запозичена українськими у вигляді: хонга, конга, койга, койда, конда. У вологодських і пермських говірках це – конга, а частині вологодських - койга, чи койда, у частині архангельських говірок - хонга, у вологодсько-вятських говірках і говірках Сибіру – конда. Одні говірки запозичили слово з фінської та карельської мов, інші з мови комі. Слово конда набуло широкого поширення. Від нього було утворено прикметник кондовий, зі значенням "міцний", "щільний", "міцний". Як термін це слово проникло і в літературну мову: кондовий, кондовий - про дерево, що відрізняється особливо цінними властивостями деревини (міцністю, щільністю, відсутністю сучків).
Назви лісів
Значний пласт фінно-угорських запозичень становлять назви різних лісових масивів та видів місцевості. Це такі слова як тундра, корба, тайбола, хижа, согра, кедовина, куліга, уйда, мишерина…
Тундрою називається як болотистий, моховий і вкритий дрібною рослинністю простір приполярних областей в зоні вічної мерзлоти, так і пухка, незручна для обробки, проросла трав'яними корінням і покритий мохом грунт; у деяких місцях тундромназивають торф'яний грунт та торф.
Корбою в новгородських говірках Карелії називають сиру ялинову хащу: «У таку корбищу завів, що й світла не видно». Це слово у значенні сухий ялинник у пам'ятнику 1391 року: «Ялгондою рікою вгору до сухої чорної корби».
Широко поширені у новгородських, вологодських, архангельських говірках і говірках Сибіру слова сузем, чи сюзем – глухий дрімучий ліс, у якому немає доріг, лише стежки.
Як записано в одній із робіт XIX століття, у Пінезькому та Мезенському повітах, тайболою називають лісові нетрі між річками Пінегою, Кулоєм, Мезенню та Печорою, а також низовинні, болотисті, тільки взимку проїжджі лісові простори з прокладеною через них дорогою, де крім лісових хатинок немає жодного житла. Такі, наприклад, тайболи: Верхня, або Нісегорська між річками Мезенню та Пінегою; Нижня, або Кулойська між річками Мезенню та Кулоєм; Вожгірська між селом Вожгірським при річці Мезені та селом Усть-Цильмою при річці Печорі. У Кемському повіті, де, як і в Мезенському повіті, є особливі літні та зимові дороги, тайболою називається дорога, якою їздять влітку та зимою; такі дороги прокладаються зазвичай до морського берега. На Кольському півострові тайболою називається лісова дорога.
Парма - лісистий гірський кряж на Уралі.
На європейській Півночі і в говірках Сибіру дуже поширене слово согра (варіанти: шогра, шохра) - топке болото з рідким хвойним лісом або сира, поросла часточим ялинником і ялівцем місцевість.
В архангельських говірках зустрічається запозичене з карельського слово пугама - низинне болотисте місце, іноді покрите деревом; у говірках на річці Мезені ряби - малорослий ліс на болоті або в тундрі; у Карелі рядега – невеликий частий ялиновий ліс; на Уралі сахта – порослачагарниками і заливається водою улоговина між пагорбами.
З різних західнофінських мов і діалектів запозичені слова: ялиця – дрібна ялина, ялиновий, сосновий, березовий сік; ялиця – бір, ялинник; пивка – молодий ліс на занедбаній ниві.
З мови комі запозичене слово мишеріна - змішаний ліс сирим грунтом; із карельського рочега – бурелом.
Багато слів позначають розкорчоване місце, підсіку; найстаріші з них: сільга, сільга, селга - це ж і довгаста височина, вкрита лісом; на таких височинах селилися і їх називали Педасельга, Кленсільга, Єрьоміна сільга і т. д. На таких височинах доводилося робити підсіки, тому слово сільга іноді позначає і «підсіку», воно зустрічається у межовій грамоті – пам'ятнику під 1391 роком, – де докладно описується місцевість: «Від Зиліного острова на Торас селгу на високе місце в прямий на трубу, та з Торас сили з вишнього містечка під Матві селгу на схід, в Прамошів ключ в прямий на трубу».
З естонської мови запозичене слово хижі - пустка, поросла дрібним лісом; з фінського: кедовина, кядовина - розкорчована ділянка з новою поросллю; розаги - підсіка, заросла травою або не спалена роки два-три. У говорах Карелії існують слова: раєка, раєга - підсіка, поросла молодим лісом; уйга - малорозчищене місце в лісі; каска – зрубаний під час підготовки ділянки під ріллю ліс.
У пам'ятнику XVI століття зазначено слово ропочаг – чагарник: «З ями на дві ялинки та з ялин на ропочаг».
Дуже велика кількість назв різного виду боліт: льома, лайда, ламба, лива, уйта, качки, арай, ворга, орга, ольга, зиля, йодма, карга, калтус, няша…
Назви рослин, ягід та грибів
Окрім назв лісових масивів, селищ, окремих місцьзапозичувалися назви деревних та трав'янистих рослин, ягід грибів-трутовиків. Наприклад, північна ягода поляника носить фінно-угорську назву мамура; незріла ягода в говірках Карелії називається ровкач. Слово мекан – одурманюючий гриб, який додається удмуртами в пиво, запозичене з удмуртської мови; бака - деревна губка, трут - з язика комі; паккула – кап, наріст на стовбурі дерева – з карельської мови; назва гриба-дощовика тугилажка, що використовується в говірках Карелії, теж запозичена з карельської мови.
До фінно-угорських запозичень належить ціла низка назв їстівних рослин, наприклад, щавлю: варжа (з вепського); будка (з фінської); путі (з карельської); вахка, вахта – трилисник; пучка, пучки – борщівник тощо.
Такими запозиченнями є слова: горма - таволга, іван-чай; канабра – верес; керч - тундрова рослина, що служить кормом для оленів; корті, кортега – хвощ; ханьга - очерет і т. п.
Цілий ряд слів позначають сухі, криві, сучкуваті дерева та чагарники: віраха – суха сосна на корчов'ї; каренга, кареньга, корінь – криве і сучкувате дерево, непридатне для будівництва будинку; рабач - кривоствольне, сукувате дерево, вигнутий шматок дерева; ружа - хмиз, гілка висохлого дерева; віранда – нарубаний сухий хмиз; кярба – зрубаний сучкуватий стовбур дерева, що використовується як примітивні сходи для підйому на стог і т.д.
Частина слів означає кору дерев, лико, луб, що використовуються для виробів: сарга - довгий тонкий прут або смужка березової кори для плетіння лаптей; ровга - кора вільхи для фарбування мереж; рівдужний – фарбований за допомогою кори вільхи; пінда – ніжний шар деревини безпосередньо під корою дерева.
Запозичені назви у літературі
Незважаючи на велику кількість фінно-угорських запозичень і те, що вони зустрічаються у пам'ятниках починаючи з XIV століття, більшість їх поширена лише у північних говірках. Частина слів, таких, як согра, кобра, сільга, тайбола, парма, сузем, зустрічаються в літературі про нашу Півночі; до літературної мови увійшли слова тундра та похідне від «кондовий». М.М. Пришвін у своїх нарисах «У краю неляканих птахів» пише: «Щоб позбутися комарів, у хатинці покурять клоччю (гнилицею), а ті хто сплять на сіні, влаштовують пологи з вітрила», або: «Весь цей невеликий острів поділяється на дві половини : одна низинна, топке болото, інша вище – сільга, суцільний кам'яний шар», і ще: «Навколо нього (монастиря) по суземку були ріллі двори, безліч коней і корів стояло з його кінних і коров'ячих дворах….»
У романі Федора Абрамова «Пряслини» досить часто зустрічається слово «сузем»: «Насамперед Михайло став розпрягати коня. Усім дісталося за дорогу – шість верст сузема п'ятнадцяти та двадцяти звичайних стоять».
Чуже слово, увійшовши до рідної мови, ставало своїм, рідним. Тому питання про запозичення є умовним. Прийнято, отже, своє.