Серце плотяне, кам’яне, вовняне
Як прощати, якщо пробачити неможливо? Як прогнати спогади про колишні чвари і образи? Від чого залежить схильність серця? Розмірковує протоієрей Андрій Ткачов.
«Отими кам'яне серце і дай серце плотяне», — так зокрема говорить Амвросій Медіоланський у літургійній молитві. Серце, дійсно, замість живої і тремтячої плотяності може бути кам'яним, може бути дерев'яним або ще якимось. У Криму одного разу чув я східну байку про те, що серце може бути вовняним, і саме це — зло серце.
Якщо по каменю, дереву чи залізу вдарити, то вони народять звук, виявлять свою присутність. По вовні ж скільки не бий, вона мовчатиме. Серце байдуже, серце байдуже до чужого болю, воно і є вовняне. Його не розіб'єш на шматки, як кам'яне. Його не запалиш тертям як дерев'яне. Воно не гуде набатом, як залізо. Зате будь-який реп'ях вчепиться в нього так, що не відірвеш.
Умовимося порівняти образи, пам'ятозлоб'я та інші хвороби серця з реп'яхом, який потрібно відірвати. Адже пробачити треба саме «від серця». Так говорить Христос у євангелії. Мало чергово посміхатися і вимовити священну формулу: «Вибачте — Бог простить». Потрібно знову посилюватися змінити спосіб думок. І ось починаєш відривати від серця злу пам'ять про різних людей, а вона не відривається.
Чіпляється, упирається і навіть якщо відривається, то не повністю, а залишаючи на місці частину колючок. Звідси — від невміння прощати просто і цілком — пізнаю, що моє серце вовняне, егоїстичне. Воно здається тихим, але це брехня. Егоїстичне серце не тихе, але приховане, як хижак. І що робити?
Ліки мають відповідати хвороби. Якщо хвороба полягає у злій пам'яті, лікувати доведеться пам'ять, витісняючи однимиспогадами інші. Хрест, на якому Христос мовчить, але самим становищем розпростертих рук каже «Прийдіть до Мене», має бути в пам'яті на першому і головному місці.
Ми всі згрішили і всі позбавлені Божої слави. Якість нашого життя принизлива у порівнянні з тією славою, яку втратив Адам; і ще більш мізерне воно в порівнянні з прийдешнім одкровенням слави синів Божих. Чи нам тут сваритися, на землі вигнання? Бог у Христі прийняв і пробачив усіх. Простив і прийняв мене, що бурчав на багатьох. Простив і прийняв тих, хто бурчить у відповідь і коситься на мене. То що ж ми, прощені й прийняті, продовжуємо поводитися так, ніби Христос не за нас помер?
Христос Господь має бути поставлений нами в центр життя, щоб Він був, як кажуть священики на службі, «серед нас». І без пам'яті про Нього справжнього примирення не буде. Буде щось вимучене, важке, що травмує душу.
Я хочу багато чого забути, а воно не забувається. Я ніби й пробачив уже всіх, а воно ні-ні, та й згадається, та так, що душу обпалить. І намагаюся, і посилююсь, а бачу, що результат незначний. Все це так у переважній більшості, якщо вони, звичайно, чесні з собою. А коли ж буде інакше? Сподіваюся тоді, коли ми не сподіватимемося на себе і на те, що особистим внутрішнім зусиллям можна досягти серйозних змін у духовному житті. Безблагодатний аскетизм і духовний егоїзм не зцілять, але остаточно занапастить. Потрібна допомога Бога і наша молитва про своє серце. Усі знають цю молитву. «Серце чисто твори в мені, Боже, і дух прав онови в утробі моїй».
Бог, який створив увесь світ без жодної втоми, хоче перетворити в людині серце за згодою самої людини. Бог чекає на молитву і згоду на вхід у це саме серце людське, в глибини його. І якщо Він увійде туди, як ніколив Пекло, то Він і довершить почате людиною. Він там усередині загладжуватиме образи, пратиме злу пам'ять, пом'якшуватиме очерствіння, лікуватиме застарілі виразки. Ми самі не можемо виконувати цю роботу. Непосильна вона нам.
На шлюбі в Кані Він перетворив воду на вино. На Таємній вечорі Він перетворив вино на Кров. А всередині людської істоти Він перетворює шерсть, камінь, дерево сердець на живе тіло. Тільки Він може це зробити, і без Його останнього слова наша праця — лише засіб пізнати своє безсилля.