Що Іслам говорить про джини
Що Іслам говорить про джини?
Аллах сказав у Священному Корані: «Ми створили людину із сухої дзвінкої глини, отриманої з видозміненого бруду. А ще раніше Ми створили джинів з палючого полум'я» (6-Аль-Хіджр, аяти 26-27).
Посланець Аллаха Мухаммед (ﷺ): «Я був посланий джиннам і людям, білим і чорним » (Абу Нуаїм, Делаїлю-Нубувва., № 25,1/66)
1 ПИТАННЯ.
Яке змістове значення слова «джин»?
Наприклад, слово «мажнун», утворений із цього коріння, означає «той, хто має прихований розум». Зародка в утробі матері прийнято називати «Дженін», що акцентує нашу увагу на його скритність і не видимість для простого погляду людини. Так само як і слово «джаннат», тобто рай, утворене від цього кореня, вказує нам на приховування ґрунту великою кількістю райських дерев.
Таким чином, ми можемо сказати, що це слово означає скритність і не видимість.
2 ПИТАННЯ.
Що сказано у Священному Корані про джини?
У Священному Корані, крім згадок про Шайтана, близько сорока разів згадується про джини.
Більше того, в Корані є сура «Джинн», послана пророку (ﷺ) у Мецці, і розповідає нам про певну групу джинів. Всевишній, звертаючись до Пророка (ﷺ), повідомляє нам про джини, що почули читання Корану:
«Скажи, про Мухаммад, свою громаду: "Аллах послав мені Одкровення, що сонм джинів, підслухавши моє читання (Корана), сказали своєму народу: "Справді, ми чули дивний Коран, подібного до якого ми не чули раніше. Він наставляє на прямий шлях і закликає до істини. І ми повірили в нього, і ми не поклонятимемося нікому, крім нашого Господа, який створив і наставляв нас». (сура Аль-Джинн, аяти1-2.)
Священний Коран вказує на загальний обов'язок у поклонінні Аллаху та джинам, і людям, незважаючи на те, що це два різні типи творінь. Всевишній Аллах каже:
«Я не створив джинів і людей, щоб вони принесли Мені якусь користь, а лише для того, щоб вони Мені поклонялися. Адже поклоніння приносить їм користь» (6) (Сура Аз-Заірат, аят 56)
І знову вмовляючи Аллах каже:
«Ми скажемо: «Про сонмище джинів та людей! Хіба до вас не приходили посланці з вашого числа, які читали вам Мої аяти і попереджали вас про зустріч із цим вашим днем?». Вони скажуть: «Ми засвідчуємо проти себе». Мирське життя спокусило їх, і вони принесуть свідчення проти себе про те, що вони були невіруючими» (6) (сура Аль-Анам, аят 130)
Про те, що всі діяння джинів у цьому світі, так само як і людей, знайдуть відображення в ахіряті говориться в наступному аяті: «Якби ми побажали, то наставили б на прямий шлях кожної людини, проте виповниться Слово Моє: « Я неодмінно заповню Геєнну джинами та людьми – усіма разом!»6 Сура Сажда, аят 13
В іншій ж сурі Всевишній Аллах говорить про те, що чекає праведних людей і джинів у раю: «Там будуть діви, що потуплять погляди, з якими раніше не мали близькості ні людина, ні джин.»(сура Ар-Рахман, аят 56)
Наводячи приклад схожості людей і джинів, Аллах каже нам: «Скажи: «Якби люди і джини об'єдналися для того, щоб вигадати щось, подібне до цього Корану, це не вдалося б їм, навіть якби вони стали допомагати один одному» .(сура Аль-Ісра, аят 88)
Заперечуючи твердження, що джини відають таємним Аллах нам наводить приклад: «Коли ж за Нашим наказом прийшла до Сулайману смерть, то джини не здогадалися про неї, і лише земний черв'як вказав на його смерть,під'ївши палицю, на яку він спирався, і він упав. А коли він упав, лише тоді зрозуміли джини, що якби вони знали таємне, то не залишилися б у принизливому і тяжкому для них покаранні – праці» (6).
І ще існує ціла низка аятів, подібно до цих, що розповідають нам про джини. Безумовно, немає причин для заперечення існування таких істот як джини, бо Священний Коран, який розповідає нам про них, будучи божественним посланням, не був схильний до будь-яких змін за весь час свого існування. Відповідно, заперечувати існування джинів, і тим більше піддавати сумніву правдивість аятів, посланих Всевишнім Аллахом, є не більше ніж ознака власного невігластва і невіри людини.
Муфтій Республіки Татарстан Каміль хазрат Самігуллін