Що робити, якщо шлюб з іновірцем вже відбувся (З книги про

На жаль, зараз це питання задають собі багато хто, ще до вступу до Церкви одружений і вийшов заміж за прихильника ісламу.

Тут якраз і застосовні слова апостола Павла: «якщо якийсь брат має дружину невіруючу, і вона згодна жити з ним, то він не повинен залишати її. І дружина, яка має чоловіка невіруючого, і він згоден жити з нею, не мусить залишати його. Бо невіруючий чоловік освячується віруючою дружиною, і жінка невіруюча освячується чоловіком віруючим. Інакше ваші діти були б нечисті, а тепер святі. Якщо ж невіруючий хоче розлучитися, нехай розлучається; брат чи сестра у разі не пов'язані; до світу покликав нас Господь. Чому ти знаєш, дружино, чи не врятуєш чоловіка? Чи ти, чоловіке, чому знаєш, чи не врятуєш дружини?» (1 Кор. 7, 12-16)

відбувся
Подружжя у такому шлюбі має поважати одне одного (але не хибне вчення) і віддавати один одному честь. Адже мусульманин несе на собі відбиток образу Божого, а тому гідний і честі, і поваги. Якщо християнин – чоловік, то він має показати приклад любові та турботи своїй дружині, яка не знає такої довіри та турботи з норм своєї релігії. Як глава сім'ї, він повинен вивчати основам віри свою дружину. Але проповідь повинна проходити в дусі лагідності, а не шантажу та крику. Христу не до вподоби сімейні тирани.

Якщо християнка – дружина, вона повинна керуватися словами ап. Петра: «слухайтеся своїм чоловікам, щоб ті, що не підкоряються слову, життю своїх дружин без слова набували були, коли побачать ваше чисте, богобоязливе житіє» (1 Петр. 3, 1-2). Вона повинна молитися Богові про розуміння чоловіка, подаючи за нього милостиню. Дружина повинна добре розумітися на відмінностях християнства та ісламу і бути готовою дати звіту своїй надії (1 Петра 3, 15).

Особливого значення необхідно звернути на виховання дітей. Вони повинні бути обов'язково хрещені, незалежно від бажання невіруючого чоловіка, хай навіть без його відома. Треба навчати їх Божому слову, причащати святих Христових Таїн і намагатися знайомити з православними однолітками. Адже «худі спільноти розбещують добрі звичаї» (1Кор. 15:33). При цьому не можна налаштовувати дитину проти невіруючого чоловіка. Неприпустимо перетворювати християнство на привід конфлікту між чоловіком і дружиною. І мусульманина-батька, і ісламістку-мати необхідно почитати відповідно до 5 заповіддю Закону Божого. Тому будь-яка спроба змусити дитину посваритися з батьком чи матір'ю – гріх перед Богом. Однак з факту шанування батьків ніяк не випливає того, що треба поважати їхню оману.

шлюб
Але що робити, якщо шлюб цей не вдається? А це цілком імовірно, враховуючи різницю в уявленнях про сім'ю у християн та мусульман. Тут треба пам'ятати, що, у крайньому разі, допустимо розлучення. Навіть православні можуть розлучитися, якщо була подружня зрада, а також гріхи, що загрожують життю та здоров'ю іншого чоловіка (наркоманія, алкоголізм, психічне захворювання, аборт проти волі чоловіка).

Крім всіх цих причин у змішаних сім'ях, є два інші приводи для розлучення. Це, по-перше, небажання більше подружжю жити разом, а по-друге, примус до прийняття ісламу. Якщо ж мова заходить про вибір між Богом і чоловіком, всупереч думці «духовника», не може бути й мови про терпіння (та й слова апостола (Рим. 14, 1; Рим. 15, 1) зовсім не належать до іновірців), а необхідне розлучення. Як пише святий. Феофан Затворник: Якщо невірний чоловік не хоче жити з дружиною вірною, а пропонує їй або повернутися до колишнього безбожності, або залишити його, то, очевидно, щомає залишити такого чоловіка. Бо про те, щоб змінити віру і думати не слід, а залишатися з чоловіком при вірі, наперекір йому, означало б вводити навмисне розлад і сварки в сім'ю. Отже, каже: Заради миру залишайте таких чоловіків і дружин; у такому разі ви вільні від ярма шлюбного, не підроблені йому». Також говорить і Златоуст: «Якщо невірний наказує тобі приносити жертви і брати участь у його нечесті по праву подружжя або ж залишити його, то краще залишити шлюб, ніж благочестя. Якщо невірний щодня ображає і заводить сварки, краще розлучитися».