Шокан Чингісович Уаліханов - це

"Я ніколи ні до кого, навіть не виключаючи рідного брата, не відчував такого потягу, як до Вас" (з листа Достоєвського Валіханову).

Киргизький епос «Манас»

У першій подорожі на Іссик-Куль в 1856 Валіхановим був зібраний великий за обсягом матеріал для словника киргизької мови, записано і перекладено багато місцевих билин і пісень. Важливим результатом його поїздки стало відкриття вченому світу та широкому загалу найбільшої пам'ятки киргизької усної творчості, що налічує півмільйона рядків, — епосу «Манас». Він став першим дослідником, який записав (26 травня 1856 року), а згодом переклав українською мовою окремі розділи епосу. Валіханов оцінив його як визначний твір східної усної традиції, киргизького фольклору. Він назвав "Манас" "степовою Іліадою". А продовження "Манаса" - поему "Семетей" - він охарактеризував як східну "Одіссею". В результаті цих поїздок їм було написано «Щоденник поїздки на Іссик-Куль», «Записки про киргизи», «Нариси Джунгарії», «Західний край Китайської Імперії та місто Кульджа».

Валиханов як художник

Чокан Валиханов був першим казахським художником у західному розумінні. Виконав велику кількість етнографічно точних жанрових, портретних та пейзажних замальовок, що ілюстрували його наукові та дорожні щоденники. Створював також станкові малюнки та акварелі («Казахи Великої Орди», «Сартай із роду Сари Багіш» та ін.).

Експедиція до Кашгарії

Всього чотири європейці побували там до Валіханова: у XIII столітті знаменитий Марко Поло, у XVII столітті — якийсь монах-єзуїт Гаєс і в другій половині XIX століття — англієць, чиї ім'я та доля залишилися невідомими, і німецький мандрівник, учень великого Гумбольдта, Адольф , що зник безслідно вході своєї зухвалої експедиції до Центральної Азії. Китайська влада всіляко перешкоджала проникненню іноземців до південної Джунгарії. Будь-який європеєць, який опинився в Кашгарі, розглядався ними як шпигун і підлягав смертній карі.

Під час перебування у Кашгарії Валіханов познайомився з багатьма купцями, чиновниками та іншими місцевими жителями. Йому вдалося зібрати відомості про населення та дороги «країни шести міст» (Алтишахар), як називали уйгури Кашгарію. Дослідник записував також дані про клімат і природу країни, її економіку. Він встановив подробиці загибелі у Кашгарі Шлагінтвейта, якому відрубали голову біля міського муру.

Життя у Петербурзі

Тяжкі умови подорожі, нервова напруга і поневіряння, що зустрілися в дорозі, позначилися на здоров'ї молодого вченого. Після повернення додому Чокан Валиханов захворів. У 1860 році на виклик Військового міністра дослідник Кашгарії приїхав до Петербурга, де був зустрінутий як відважний мандрівник і знавець життя народів Середньої Азії та Казахстану і нагороджений орденом Святого Володимира і підвищений у чині до штабс-ротмістра.

Вологий петербурзький клімат згубно позначився на здоров'я Чокана, і він змушений незабаром залишити столицю і повернутися на батьківщину.

Діяльність в Омську

Переїхавши до Києва, Валиханов взяв безпосередню участь у заходах уряду з реорганізації місцевого управління степу, вніс ряд практичних пропозицій та рекомендацій. Основні думки викладені їм у ряді «Записок», поданих на ім'я влади: «Про мусульманства в степу», «Про кочівників киргизів», «Записка про судову реформу» та ін.

Участь у поході Черняєва

Місто Вірне було оплотом української імперії в Семиріччі. Але південь сучасного Казахстану тоді був під владою Кокандського ханства.Україна продовжила завоювання Туркестану, надіславши свої війська на ці землі, населені казахами. Чокан Валиханов взяв участь у цьому поході, щоб сприяти звільненню одноплемінників від кокандського ярма.

У чині штабс-ротмістра він служив перекладачем при головному командуванні, де виконуючи службові обов'язки, сприяв встановленню дружніх взаємин української влади з місцевим населенням, а також справедливому вирішенню спорів через пасовища між казахами та киргизами тощо.

Однак розправа військ над мирним населенням при взятті фортець Пішпек і Ауліє-Ата в 1864 році так глибоко обурила Валиханова, що після кількох гарячих суперечок з полковником Черняєвим, не бачачи іншого виходу, він подав у відставку і повернувся до Семиріччя.

Розчарований і пригнічений, у глибокій депресії, Чокан поїхав зимувати в далекий аул у горах Алтин-Емелю. Там він одружується з Айсари, сестрою султана Тезека. Чокан встигає написати останню статтю про повстання дунган у Сіньцзяні («український інвалід», № 51, 1865), але його застаріла хвороба загострюється і невдовзі помирає. У листі до батька з аула Тезека Чокан писав: «Стомився, немає ніякої сили, весь висох, залишилися одні кістки, скоро не побачу світла. Мені більше не судилося побачитись з моїми дорогими рідними та друзями, немає для цього жодних коштів. Це буде мій останній лист. Прощайте, обіймаю всіх».

Видатний український сходознавець академік М. І. Веселовський писав про нього: «Як блискучий метеор, промайнув над нивою сходознавства нащадок киргизьких ханів і водночас офіцер української армії Чокан Чингісович Валіханов. українські орієнталісти одноголосно визнали в особі його феноменальне явище та чекали від нього великих та важливих одкровень про долю тюркських народів, але передчаснасмерть Чокана позбавила нас цих надій. За неповних тридцять років він зробив те, що інші не змогли зробити за все своє життя».

«Його ім'я не зникне історія Киргис-Кайсаков і Кара-Киргисцев, його в пам'яті двох народів» (Ф. М. Достоєвський).

На місці поховання Чокана Валіханова (колишній Кербулакський район Талдикорганської області) у 1988 році було збудовано меморіальний комплекс «Алтин-Емель» з меморіальним музеєм Валіханова.
У Казахстані йому встановлено три пам'ятники. Один - в Алма-Аті перед будівлею Академії Наук КазРСР, він був відкритий в 1969 і вінчає вулицю його імені.[1]. Інший пам'ятник стоїть Кокчетаве (1971).[2]. У Семипалатинську біля музею Достоєвського встановлено парну бронзову скульптуру «Чокан Валиханов і Ф. М. Достоєвський». [3]
Йому також поставлено пам'ятник із групою манасчі у столиці Киргизії Бішкеку у 2002 році.
В Омську, де Валиханов навчався в кадетському корпусі, в 2004 році йому поставлено пам'ятник [4] на вулиці Валіханова, на честь його встановлено меморіальну дошку на будівлі кадетського корпусу, розташованого неподалік.
У 2005 році в Петропавловську в обласному історико-краєзнавчому музеї в рамках Року України в Казахстані президент Назарбаєв відкрив меморіальну дошку з бронзовим барельєфом Шокана Валіханова та Федора Достоєвського.

"Chinese Turkestan and Dzungaria" by Capt. Валікханов і інші російські торговці, "Russians в Центральній Азії", London, Edward Stanford, 1865.
«Твори Чокана Чингісовича Валіханова». (Записки Імператорського українського Географічного Товариства з відділення етнографії, тому XXIX). СПб, 1904 Доступно на Google Books.
Валіханов Ч. Ч. Зібрання творів у п'яти томах. Алма-Ата, 1961-1972.
Валіханов Ч. Ч. Вибрані твори.М., Наука, 1986.
Валіханов Ч. Казахська етнографічна спадщина. Астана, Золота книга, 2007.

Література

Ядринцев Н. М. Чокан Чингісович Валіханов. — Звіт РГО за 1865 р., СПб, 1866 р.
Потанін Г. Н. В країні останнього киргизького царевича. — «Українське багатство», 1896, No8.
Сабіт Муканов. Чокан Валіханов (Дев'ятий Аріадний). Історична драма в 4 частинах. Алма-Ата, 1948.
Сабіт Муканов. Чокан Валіханов. Алма-Ата, 1953.
Забєлін І. М. Чокан Валіханов, М., 1956.
Ауезов М. О. Ф. М. Достоєвський і Чокан Валіханов, Алма-Ата, 1961.
Хасанов К. Чокан Валіханов як уйгурський поет, Алма-Ата, 1963 рік.
Марков С. Н. Йдучи до вершини (історико-біографічна повість), Москва, 1963.
Сабіт Муканов. Миготливий метеор. Роман-трилогія. Алма-Ата, 1967.
Бегалін С. Чокан Валіханов (оповідання), Москва, 1976.
Стрєлкова І. я Валіханова (серія ЗЗЛ), М., 1983.

1. Художній фільм «Прийде його час», «Казахфільм», 1956 р. Режисер: Маджіт Бегалін, у головній ролі Нурмухан Жантурін.
2. Багатосерійний художній телефільм «Чокан Валіханов» про видатного студента, мандрівника і просвітителя ХІХ століття (150-річчя від дня народження). «Казахфільм», 1985. Режисер Асанали Ашимов, головна роль — Сагі Ашимов (1961-1999).
3. Документальний фільм «Людина в уніформі» (реж. Ігор Гонопольський) географ, етнограф, дослідник історії та культури народів Азії Чокан Чингісович Валіханов (1835-1865), 2006р.