Ставлення до електронних паспортів - Таємниця беззаконня - українська неділя
Церква має сказати правду
(Переклад з грецького порталу Афон)
Коли у Греції вирішено було запровадити європейські паспорти, то Церква висловилася проти, але не вступала у боротьбу з урядом. Усі чудово розуміли, що паспорт – це папірець. На ній можна що завгодно написати, а потім як завгодно змінити. Папірець завжди залишиться лише папірцем.
Коли ж було вирішено зробити на паспортах магнітну смужку, тобто присвоїти людині номер, то і Церква, і народ, і старці Афона протистали цьому з усією силою. Тут уже йшлося про присвоєння людині коду, що саме по собі було наругою людської гідності.
Уся країна вийшла на вулиці. Такого ніхто не чекав! І сталося диво. Уряд злякався такого масового виступу та скасував магнітну смужку у паспортах. Шенгенський паспорт було запроваджено без магнітної смужки.
Існує кілька текстів Старця Паїсія, які розкривають його ставлення до електронних паспортів. Одне з найвідоміших у 1997 році стало послання «Знамення часів, 666», воно видане до трирічної річниці від дня смерті афонського схимонаха Паїсія (Езнепідіса, 1924-1994). На жаль, багато текстів не вселяють довіри. Старець був малограмотним, і тексти правили, можна сказати, всі, кому не ліньки.
Навіть у перекладі Житія Старця, зробленого ієром Деромідонтом, ми бачимо незрозумілу свободу тлумачення тексту. Наприклад: Переклад лист Старця: « Багато, прочитавши його (послання), переглянули свої погляди і погодилися зі Старцем… » Але у тексті немає « прочитавши його послання », йдеться, про позицію старця. Правильно: "Багато людей переглянули свої точки зору (анафеорисан тис апопсис) і погодилися з позицією Старця".
Або переклад: « Після введеннякредитних карток ... » є знову тлумаченням перекладача. У тексті немає слова «кредитних», навпаки, швидше за все йшлося про сучасні карти. Старець говорив не про теперішній момент, а про майбутнє. Просто тоді слова старця не могли зрозуміти правильно, бо люди не могли навіть уявити, що з'являться карти особистості.
Слід визнати, що у будь-якому разі привертає увагу якась дивна свобода тлумачення слів Старця Паісія з цього питання.
Тому ми звернулися до першоджерела – грецького тексту Житія Старця, зробили переклад із новогрецької. Тут, звісно, не скрізь пряма мова Старця Паїсія. У цьому тексті оповідання походить від імені його біографа-іромонаха Ісаака. Але це текст, якому безумовно можна довіряти. - портал Афон.
Старець Паїсій на відміну інших не сумнівався, він говорив прямо (ксекафара).
Отець Паїсій брав участь у метаннях (симеризон тон агонієс) людей, допомагав їм знайти відповіді на запитання, що їх мучили.
Головна тема, яка турбувала особливо (преблематиза ідієтера) віруючих на той час, була якраз проблема нових посвідчень особистості. Але ще задовго до того, як ця проблема постала в Греції настільки гостро, Старець, коли це було доречно, говорив людям про ознаки часів і антихриста.
Згодом, коли на продуктах і товарах широко поширився штрих-код із числом 666, коли Грецький уряд почав робити кроки до видачі нових посвідчень особи, які - як виявилося пізніше - мали містити на собі магнітну стрічку, число 666 і зображення диявола, Старець став говорити на цю тему більше і більше (періссотеро).
Тоді відкрито говорити на ці теми було небезпечно - як через можливість помилитися і впасти в красу, так і через різнінеприємних впливів (антидрасі). Духовники з прекрасною богословською освітою уникали відповідей на питання про антихриста, числа 666 і нових посвідчень особи і посилали людей дізнатися про думку Старця Паїсія.
Спочатку навіть усередині Церкви виникла зніяковілість, оскільки переважна більшість духовних осіб, за винятком кількох світлих прикладів, ставилася до того, що відбувалося байдуже, тоді як деякі клірики та ієрархи - на щастя, їх було небагато - помилялися з цього приводу, висловлювали з цього приводу “принагідні”. погляду (планеменес апопсес)”.
Старець Паїсія, на відміну від інших, не сумнівався, він говорив прямо (ксекафара). Він не тільки відповідав на багато питань віруючих у особистих бесідах з ними, але й написав у 1987 році свій відомий лист «Знаки часів – 666». Цей лист з полегшенням прийняли багато віруючих, вони керуються ним і сьогодні.
Багато людей переглянули свої точки зору (анафеорисан тис апопсис) і погодилися з позицією Старця... Передбачаючи, що його думка з цього питання буде потрібна і в майбутньому, Старець написав листа Знамення часів власною рукою і поставив під ним свій підпис, щоб не дати нікому можливості внести до нього якісь зміни. Свої погляди з цього питання Старець Паїсій не змінив до смерті.
Думка, висловлена і написана Старцем на цю тему, була плодом його молитви, духовної чуйності та внутрішнього сповіщення. З одного боку, він хотів, щоб ми жили духовним життям. А з іншого боку – щоб ми були добре поінформовані про те, що відбувається, і готові піти на жертви.
З одного боку, нам не слід бути байдужими, з іншого, - піддаватися паніці та безглуздій боротьбі (агонія). Ми повинні відрізнятися духом сповідництва (пневма омологіас), який знадобиться нам увідповідно до того положення, яке займає кожен з нас.
Молодих людей, які питали Старця, чи слід створювати сім'ю у зв'язку з тим, що можуть статися апокаліптичні події, Старець спонукав створювати сім'ї та працювати, він говорив:
“Створюйте сім'ю, бо й у роки гонінь християни чинили так само…”
Не впадай у відчай. Я думаю, що ці важкі роки – благословення (євлогія), тому що вони змусять нас жити ближче (конда) до Христа. Ці роки – справжня можливість для більшого подвигу! Справжня війна в наш час (про полемос) не буде війною, в якій використовується зброя, це буде духовна війна - з Антихристом. Він постарається «прел'ститі, а можливо, і обрані…»
Все, що відбувається, буде контролюватись звіром (тиріо - взагалі-то тут можна зрозуміти, як вказівку на апокалітичного звіра - і взагалі перекласти як "чудовисько" - Ісіхазм.ру) з Брюсселя. Після введення карт (переклад іром. Деромідонта: «Після введення кредитних карт…» є знову тлумаченням перекладача. У тексті немає слова «кредитних», навпаки, швидше за все йшлося про сучасні карти. Просто тоді слова старця не могли зрозуміти правильно, тому що не могли навіть уявити, що з'являться карти особистості ) і нових посвідчень особи обманом (поніра) підведуть і до друку (сфрагісму), будуть наносити друк, будуть змушувати людей прийняти печатку на руку чи лоб.
Купувати, продавати, отримувати обслуговування (ексепіритизун) зможуть лише ті, хто матиме друк. Віруючі, які відмовилися від друку, виявляться у стражданнях (талепорифун).
Тому вже зараз нам треба привчати себе жити просто (апла) і, по можливості, мати для потреб своєї сім'ї ділянку землі, кілька олійних дерев або худобу. Важкі часи триватимуть три -три з половиною роки. Бог не залишить людей без допомоги”.
Якби теперішні християни зі своєю логікою жили за часів мук, то у нас у Церкві не було б жодного мученика.
Дехто не думав і, слідуючи логіці та здоровому глузду, сумнівався: «А що такого? Ну, надрукують печатку на лоба... А я осіню своє чоло знаменням Хреста», або «я отримаю нове посвідчення особи і намалюю на ньому хрестик», або «в душі я від Христа зрікатися не буду».
«Якби теперішні християни зі своєю логікою жили за часів мук, то у нас у Церкві не було б жодного мученика…
Перші християни зовсім не керувалися логікою, але вірою (!), але невпинно сповідували Христа і горіли (флегонтас) бажанням мучеництва.
Їх намагалися спокусити високими санами та званнями, їм казали:
"Ти тільки скажи вголос, що ти не християнин, а в душі віруй у Бога; кинь на жаровню трохи ладану, а сам - вдай, що ти приносиш жертву богам (фісіасі), і після ніколи вже не приноси жодної жертви!"
Ти тільки зараз зроби вигляд, що їж ідоложертвенне м'ясо, а все життя їж чисте, неосквернене м'ясо!
Ти не проповідуй Христа в цьому місці, просто йди в інше і там проповідуй, що хочеш!
Так що ж? (омос) Ніхто ніяк і нічим не зрікався Христа…
Навпаки, вони з радістю тікали (трехондас) мучеництвом показати свою любов до Христа. Вони розпалювалися Божественним рачением.
Церква має сказати правду
Старець сказав: “Церква повинна сказати правду… Вона має висловити протест у зв'язку з тим, що відбувається, і вимагати від держави, щоб нові посвідчення особи щонайменше не були обов'язковими. Церква має пояснити віруючим, що зараз відбувається насправді
Це обов'язокЦеркви…
Вона має дати всім зрозуміти, що ухвалення нового посвідчення особи буде падінням (птосі)».
Запрошуємо обговорити цей матеріал на форумі друзів нашого порталу: "українська бесіда"