Сура 108 «Каусар»
1. Шейх Садук навів, що Імам Садик (А) сказав:
Той, хто читає суру "Каусар" в обов'язкових і бажаних намазах - Аллах напоїть його в Судний День із джерела Каусар, і він буде співрозмовником Посланця Аллаха (С) біля коріння дерева Туба.
2. У «Хавасу ль-куран» передано, що Посланник Аллаха (С) сказав:
Хто читає цю суру - Аллах напоїть його з джерела Каусар і з будь-якої річки в Раю і дасть йому нагороду за кількістю тих, хто приносить жертву на свято курбан. Хто прочитає цю суру сто разів на ніч на п'ятницю, побачить уві сні Посланця Аллаха (С) так, як побачив би його за життя.
3. Посланник Аллаха (С) сказав:
Хто читає цю суру - Аллах напоїть його з джерела Каусар і з річки в Раю. Той, хто прочитає її сто разів на ніч на п'ятницю, побачить уві сні пророка (С) з дозволу Аллаха.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ .1
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ .2
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ .3
В ім'я Аллаха Милостивого, Милосердного!
1. Воістину, ми дарували тобі Каусар!
2. Молись же Господеві твоїм і заколи!
3. Адже твій ненависник — він сам бездітний.
1. Шейх Тусі передав від Ібн Аббаса:
Коли Посланцю Аллаха (С) була послана сура «Каусар», Алі ібн Абі Таліб (А) сказав: «Що таке Каусар, про Посланця Аллаха?». Він сказав: «Річка в Раю, якою наділив мене Аллах». Алі (А) сказав: «Опиши її для нас, о Посланник Аллаха!». Він сказав: Каусар - річка, що тече під Троном Аллаха Великого. Вода її біліша за молоко і солодша за мед. Камені на її берегах — із смарагду, рубіну та перлів, трави — шафран, ґрунт — мускус. Її джерело — під Троном Аллаха». А потім він поклав свою руку на плече Алі(А) і сказав: «О Алі! Ця річка — мені, тобі та тим, хто любить тебе».
("Амалі" Тусі, том 1, С. 67).
2. Мухаммад ібн Аббас передав, що Імам Алі (А) сказав:
Посланник Аллаха (С) сказав: «Джабраїл показав мені моє місце в Раю та місце мого Ахль уль-Бейт над Каусаром».
(«Тавілу ль-аят», том 2, С. 856).
3. Він також передав, що Імам Садик (А) сказав:
Посланець Аллаха (С) виконав південний намаз, а потім повернувся до Алі (А) і сказав: О Олі! Що це за світло, яке накрило тебе?». Він сказав: «О Посланник Аллаха! Минулої ночі я хотів зробити обмивання, але не знайшов води. І тут голос покликав мене: “О повелителю віруючих!”. Я обернувся і побачив дорогоцінний таз із водою, і я змив з нього». Посланець Аллаха (С) сказав: «О Алі! Це був голос Джабраїла, а вода — з джерела, званого Каусар: над ним дванадцять тисяч дерев, у кожного дерева — триста шістдесят гілок. Коли мешканці Раю хочуть чути приємні звуки, піднімається вітер і колише їх гілки, і вони видають звуки один прекрасніший за інший. Якби Аллах не наказав мешканцям Раю безсмертя, вони б померли від радості, почувши ці звуки. І це джерело в Раю Едена, і воно для мене, тебе, Фатіми, Хасана і Хусейна».
(«Тавілу ль-аят», том 2, С. 857).
4. Табарсі привів у довгому хадисі про диспут Посланця Аллаха (С) з юдеями:
Юдеї сказали: «Нух (А) кращий за тебе». Він спитав: «Чому?». Вони сказали: «Бо він був у ковчезі і причепився до гори Джуді». Пророк (С) сказав: «Мені даровано те, що краще за це». Вони сказали: "А що це?". Він сказав: «Річка в Раю, що тече з-під Трона, на ній тисяча тисяч палаців. І про це сказав Аллах: “Воістину, ми дарували тобі Каусар”. Вони сказали: «Ти сказав істину, о Мухаммад, і це написано вТорі».
5. Табарсі передав, що Імам Садик (А) сказав:
Каусар - річка в Раю, яку Аллах дав пророку (С) замість його сина.
(«Маджму Баян», том 10, С. 459).
6. Шейх Кулейні передав, що Імам Бакір (А) сказав:
«Молися Господеві твоїм і заколи»: «нахр» — пряме стояння, так щоб спина і шия були на одній лінії. І коли стоїш у молитві, то не клади одну руку на іншу: воістину так робили вогнепоклонники. І не затуляй своє обличчя, не сиди на стегні, не стій на пальцях і не виставляй лікті.
Примітка перекладача: у цьому аяті використано слово «нахара», що зазвичай означає «заколювати тварину». Однак, згідно з цим хадисом, воно використане у значенні «стояти прямо». Тобто переклад аяту буде таким: «Молись же Господу твоєму і стій прямо (під час молитви) ».
7. Табарсі передав, що Імам Садик (А) сказав:
«Молися ж Господеві твоєму і стій прямо » — це піднімання рук до обличчя під час молитви.
(«Маджму Баян», том 10, С. 460).
8. Мукатиль ібн Хайан передав, що король віруючих (А) сказав:
Коли була послана ця сура, Посланник Аллаха (С) сказав Джабраїлу: «Що це за жертва, яку наказує мені заколювати мій Господь?». Він сказав: Це не жертва. Але твій Господь велить тобі піднімати руки при такбірі на початку молитви, при руку, при підйомі з руку та при саджі. Бо це наша молитва і молитва ангелів на семи небесах. Кожна річ має прикрасу, і прикраса молитви — піднімання рук при кожному такбірі».
І Посланник Аллаха (С) сказав: «Піднімати руки з смирення».
(«Маджму Баян», том 10, С. 461).
9. Алі ібн Ібрахім привів:
«Воістину, Ми дарували тобі Каусар » - це річка в Раю, яку Аллах дарував Посланцю (С)замість його сина Ібрахіма. Якось Посланник Аллаха (С) зайшов у мечеть, і там були Амру ібн Ас та Хакам ібн Абі Ас. І Амру сказав: "О бездітний (абтар)!". А люди за джахилії, коли людина не мала синів, називали його «абтар» («бездітний»). І сказав Амру: «Я ненавиджу Мухаммада». І Аллах послав: «Справді, Ми дарували тобі Каусар! Молись же Господеві твоїм і заколи! Адже ненависник твій — тобто Амру ібн Ас, який ненавидить тебе, — він сам бездітний, тобто в нього немає ні релігії, ні роду.
(Тафсир Куммі, том 2, С. 447).
10. Шейх Садук передав, що король віруючих Алі (А) сказав:
«Найгірших людей з перших та останніх — дванадцять». І серед шести останніх він назвав абтара («бездітного» в цій сурі) — Амру ібн Аса.
11. Мухаммад ібн Аббас привів від Імама Аскарі (А):
Амру ібн Ас сказав з мінбару Єгипту: «Видалено з книги Аллаха тисяча літер (або слів). І ось я дам сто тисяч дирхамів тому, хто прибере звідти слова «ненависник твій — він сам бездітний!». Йому сказали: Це не можна зробити. Він сказав: Чому їм було можна, а мені не можна?