Світське та релігійне лідерство в Україні, ЕКСКЛЮЗИВ
Автор : Старший пастор Церкви "Світло Істини" Валерій Треногін
Нещодавно прочитав статтю Є.С.Авраменка «Лідерство: український контекст» і мені стало цікаво порівняти еволюцію світського та релігійного лідерства в нашій країні.
Дуже цікаво бачити, що світські люди намагаються осмислити таке важливе явище як лідерство в нашій країні.
Хоча я особисто не маю великого досвіду спілкування з лідерами зі сфери бізнесу, тому мій погляд на цю проблему є більш специфічним, оскільки я можу говорити лише про церковних лідерів протестантських деномінацій.
Як людина працює з церковними лідерами і сама виховує лідерів, а також спілкуючись з лідерами в інших країнах, відчуваю різницю в менталітеті українських та іноземних лідерів. Дійсно, поки наша країна була закрита для іноземців і ми не зустрічалися з людьми з інших країн, порівнювати не було з чим.
Була одна ідеологія - комуністична і був один ворог - войовничий атеїзм. У дев'яностих роках, коли двері відчинилися, ми побачили, що ми не єдині і коли вперше зустрілися з лідерами західного типу, тоді й замислилися над тим, які ми є лідерами. Цікаво, що одні з перших семінарів, які стали проводити у нас іноземці – це були семінари з керівництва та лідерства.
Тому вважаю, що саме релігійні лідери стали здобувати якісну та сучасну освіту у питаннях лідерства раніше, ніж їхні світські колеги. У той час усе це для нас було дивним і новим, але я досі вдячний їм за те зрушення, яке вони справили в нашій свідомості. Ми абсолютно були не готові та не замислювалися над питаннями лідерства та управління, хоча на практиці цю діяльність здійснювали. Я думаю, що світськілідери були краще підготовлені у сфері лідерства, оскільки вони мали можливість навчатися і здобувати освіту, тоді як релігійні лідери, особливо протестантських громадах, такої можливості були позбавлені.
Україна справді стає впливовою державою, але у питаннях лідерства ми все ще відстаємо від наших європейських партнерів.
До нас все ще ставляться як до тих, кого треба вчити і вчити і, я думаю, це найбільше відбувається тому, що ми все ще залежимо від Заходу у технологічному та фінансовому плані. І коли українські люди починають смітити грошима, у західноєвропейських це викликає шок. Хоча поступово ситуація змінюється і тепер уже українських релігійних лідерів запрошують на захід не лише свідчити, а й навчати.
Як служитель церкви, я спілкуюсь із сотнями простих людей і не бачу у них прагнення до високого та ще й у розширеному форматі. Сучасні українці живуть банально і просто, і більшість із них уже розучилися навіть мріяти про найкраще життя. Водночас мене дивує виживання та терплячість українських людей. На мій погляд, пік мрій простого українця: «ніби виїхати з цієї країни» і якщо йому здасться така сприятлива нагода, він неодмінно їй скористається.
Люди пишуть листи до президента і прем'єр-міністра як до останньої інстанції, але віри в те, що директора їм допоможуть, немає ні в кого. "Вони про нас не думають" або "Їм не до нас" - це стандартне вираження простого робітника. Невіра начальству, роботодавцю, цинізм і самогубна нерозсудливість – ось основні риси українців, але аж ніяк не прагнення високого та очікування допомоги від пана.
У цьому плані ми відрізняємося від західних церков і ближче до східного типу. Тип управління наших церков - щось середнє міжзахідним та східним. Зовнішнє служіння – Західний стиль, а управління – Східний.
Україна втратила свій харизматичний потенціал. Подивіться останніх керівників Радянського Союзу – сірість, двох слів без папірця сказати не могли! Ось він, масовий продукт Радянської влади!
Горбачов і Єльцин були по-справжньому харизматичними лідерами, але основна маса «Гомо Радікус», сіра маса людей, що нічим не виділяється. Як таке суспільство може народжувати харизматичних лідерів? У більшості сучасні керівники що неспроможні володіти силою слова. Авторитаризм та хамство – ось справжній стиль українських керівників.
Церква, на відміну від державної сірості, зберегла свою індивідуальність, і тому сучасні протестантські церкви страждають більше не від їхньої відсутності, а від їхньої надлишку.
Щодо світських лідерів, то лідерами багатьох із них назвати складно, до них люди не підуть, бо їх знає обмежене коло осіб. Їхня поведінка стосовно робітників більше нагадує поведінку тимчасових правителів, яким потрібно швидше отримати максимальний прибуток з підприємства, а якщо цього не виходить, то продати його іншим «лідерам» цілком або частинами. Навряд чи працівники таких підприємств мають можливість для кар'єрного зростання та розвитку своїх лідерських якостей. В основному в Україні можливість для кар'єрного розвитку мають працівники сфери послуг та енергетики.
Справді, світські «радянські ветерани» часом успішніше адаптуються до нових умов, але це не зовсім підходить до релігійної сфери. «Радянські ветерани» досить швидко залишили свої позиції в релігійній сфері, багато з них поїхали до Америки, де в одній церкві часом могло бути кілька єпископів або пресвітерів. Лідери перебудовної формації, якихз'явилося дуже багато, «різних мастей», були часом дійсно випадкові люди, які швидко заповнили «вакуум», що утворився, не мають реального досвіду управління людьми, ні релігійного досвіду.
Багато хто з таких лідерів «зламався», не витримавши тягаря реальних навантажень, критики, слави та грошей, тому що для того, щоб бути лідером у релігійній сфері, потрібно, щоб за тобою дійсно йшли люди і наказом зверху це питання не вирішити. Тому багато хто з тих релігійних лідерів, хто став на чолі великих церков у 90-х, втратив на сьогодні свої позиції. Але водночас багато подвижників досягли реальних успіхів у лідерстві та дуже успішно розвинули свої організаторські таланти.
Багато в чому завдяки їх роботі була сформована матеріальна та навчальна база, що включає: навчальні заклади, видавництва, місії і звичайно великі міцні церкви. Щодо світських лідерів постперебудовної формації, то зараз складно щось про них говорити, оскільки вони ще не виявили себе. Але, схоже, вони справді успадкували від попереднього покоління найгірші риси: орієнтування на короткочасний успіх. Будучи сам студентом світського ВНЗ, я переконався, що стара система освіти не в змозі підготувати лідерів необхідної якості, нові ВНЗ типу МВА дуже елітарні та доступні не всім.
Що стосується нового постперебудовного покоління підростаючих релігійних лідерів, то зараз вони масово пішли вчитися і завдяки успішній роботі релігійних навчальних закладів здобувають освіту, необхідну для роботи з людьми.
Слід вважати, що серед релігійних лідерів незабаром кількість освічених людей буде більшою, ніж серед світських. Крім того, релігійні лідери будуть краще утворені, ніж світські фахівці.що люди, які здобувають релігійну освіту, навчаються більш сумлінно, ніж світські студенти, і для світських лідерів купівля диплома є нормальним явищем.
Можна сказати, що релігійні та світські ВНЗ розвиваються «голова в голову», але релігійні ВНЗ при всій обмеженості бюджетів досягають набагато більших результатів, ніж їхні світські побратими з багатомільйонними оборотами. Звичайно, держава зараз вкладає мільярди у розвиток сучасної системи освіти та підготовки сучасних лідерів, і це має дати певні результати, але це не створить мотивації настільки ж сильної, як у релігійних лідерів.
Тому я вважаю, якщо держава зможе знайти можливості, як використовувати людей, які мають релігійне мотивування служіння своїй державі, то вона зможе досягти колосальної синергії у своєму розвитку.
Свого часу цар Петро I використав ці можливості, запросивши іноземних фахівців із протестантських країн, і отримав приголомшливий результат: з відсталої аграрної країни Україна вийшла в лідери світових держав, розгромивши одну з провідних технологічно розвинених країн – Швецію, ту ж саму політику підтримували всі наступні монархи. Настав час використати свій потенціал релігійних лідерів для розвитку українського лідерства та економічного потенціалу країни.