Своєрідність ліричної героїні Марини Цвєтаєвої
Марина Цвєтаєва – життя надіслала цій жінці яскраву і трагічну долю. Вона жила з проголошеним ще в юності принципом бути тільки самою собою, що обернулося надалі нерозв'язними протиріччями трагічної особистої долі. Творчість Марини Іванівни близька мені за духом. Іноді, читаючи рядки якогось із її віршів, мені здається, що це писала я, тільки дуже давно. Для аналізу хочу навести один із віршів, що відображає Я-концепцію поетеси:
Хто створений із каменю, хто створений із глини, – А я сріблюсь і сяю! Мені справа - зрада, мені ім'я - Марина, Я - тлінна піна морська.
Хто створений із глини, хто створений із плоті – Тим труна та надгробні плити. - У купелі морської хрещена - і в польоті Своєму - невпинно розбита!
Крізь кожне серце, крізь кожні сіті Проб'ється моє свавілля. Мене - бачиш кучері безпутні ці? - Земною не зробиш сіллю.
Дроблячись про гранітні ваші коліна, Я з кожною хвилею – воскресаю! Хай живе піна - весела піна - Висока піна морська!
Цей вірш написано 23 травня 1920 року у революційної Москві. Його можна назвати «Цвєтаєва про Цвєтаєву». Через нього поетеса доносить до читача своє розуміння її місця у цьому світі. Вона намагається передати своє «Я»: свою свавілля, незалежність, неповторність. Цвєтаєва розмірковує на тему свого існування. Рядками «Хто створений із каменю, хто створений із глини, -/ А я сріблюсь і сяю! Хто створений із глини, хто створений із плоті -/ Тим труна та надгробні плити. » вона передає своє неземне, небесне походження та відмінність від решти світу. У цьому вірші Цвєтаєва порівнює себе з морською піною (Марина в перекладі з грецької - морська): «Мені справа - зрада, мені ім'я - Марина, / Я - тліннапіна морська». Словом «тлінний» поетеса підкреслює свою тлінність, непостійність у світі слів (Мені справа – зрада), водночас даючи читачеві зрозуміти, що вона ще повернеться, як морська хвиля, у своїх віршах. У перших рядках Цвєтаєва порівнює себе з рештою, показуючи свою індивідуальність (А я сріблюсь і сяю!) і наголошує на словах «я, мені». У другому чотиривірші вона розмірковує про те, що не може померти як інші люди: «Хто створений із глини, хто створений із плоті – Тим труна та надгробні плити. », а вона вмирає у польоті. Цей політ – символ її польоту думки, небесності буття. Наступна строфа присвячена незалежності та свавілля Цвєтаєвої, яке проб'ється «крізь кожне серце, крізь кожні сіті». І знову вона повторює у тому, що її зробити земної, нормальної. Вона не підкориться і стане повсякденною. Навіть кучері у поетеси «безпутні», це своєрідний натяк на те, що у Цвєтаєвої немає шляху, крім того, яким вона йде. В останній строфі Цвєтаєва підкреслює свою готовність боротися до останнього, здатність, вмираючи, - воскресати.
Вірш складається із двох основних частин. У першій – Цвєтаєва порівнює себе з рештою світу, а у другій – показує свій характер.
Ліричний герой цього вірша сама поетеса. Свої думки, почуття, переживання вона передає через думки та почуття героїні. Цвєтаєва – дуже відкрита людина, у її віршах немає прихованого символізму, все переживання і почуття героїні показані дуже ясно. Вірші були для Цвєтаєвої майже єдиним засобом самовираження. Вона довіряла їм усе.
Вірш дуже мелодійний, музичний. Воно написано п'ятистопним ямбом, римується перший і третій, другий і четвертий рядки. Вірш багатий на образотворчі засоби. Наприклад,вона використовує метафори: «гранітні коліна», «кучері безпутні»; епітети: «весела піна, висока морська піна»; "я - тлінна піна морська". Поетичний синтаксис Цвєтаєвої взагалі своєрідний: це одна з головних особливостей її творчості: «Хай живе піна – весела піна – Висока піна морська!»
Поезія Цвєтаєвої увійшла у культурний побут, стала невід'ємною частиною нашого духовного життя. Скільки цвєтаєвських рядків, нещодавно ще невідомих і, здавалося б, назавжди згаслих, миттєво стали крилатими!
Поезія Цвєтаєвої сміливо увійшла в наші дні. Нарешті й назавжди знайшла вона читача, якого за життя їй так не вистачало. У загальній історії вітчизняної поезії Марина Іванівна Цвєтаєва завжди займатиме особливе місце. Справжнє новаторство її поетичної промови було природним втіленням у слові метущегося, вічно шукає істини, неспокійного духа.