Твори Цицерона – українська історична бібліотека
Зміст :
Марк Туллій Цицерон залишив величезну спадщину з літературних творів, представлену 58 промовами, рядом трактатів та великою кількістю листів (понад 800).
Марк Туллій Цицерон
Філософське і ораторське освіту Цицерон отримав спочатку у Римі, потім у Афінах, Малої Азії та Родосі. Обіймав послідовно усі вищі державні посади. Усе життя Цицерона, і навіть його літературну творчість нерозривно пов'язані з політичними подіями римської республіки. Щодо політичних поглядів Цицерона, то вони не були постійними. Спочатку він висловлював у своїх творах і промовах інтереси вершницького стану, до якого він належав за походженням, і виступав проти нобілітету. Такими є його промови проти колишнього намісника римської провінції Сицилії Верреса, який безжально грабував країну, Цицерон виступав обвинувачем на прохання мешканців провінції. Він ретельно готувався до судового процесу: зібрав величезний фактичний матеріал, підготував необхідних свідків та виступив із викриттям злочинної діяльності Верреса. Цицерон виголосив на першій сесії судового процесу дві мови, а до другої сесії справа не дійшла, оскільки Веррес змушений був визнати себе винним. Однак Цицерон видав усі сім промов «Проти Верреса», де намальовано картину хижацької поведінки та свавілля намісників при управлінні провінціями та круговою порукою всередині римської знаті (нобілітету).
Потім Цицерон перейшов у бік сенатської партії, прагнучи примирити інтереси двох станів.
Промови Ціцерона
Слід зазначити час консульства Цицерона (63 р. е.), що він викрив змову Катіліни. До цього періоду належать його промови проти Катиліни. Катіліна бувчленом сенату, він походив із почесного патриціанського роду. Змова Катіліни дозріла під час передвиборної боротьби 64 р. до зв. е. за консульську владу (між Катіліною та Цицероном). Катіліна залучив на свій бік велику кількість прихильників з різних верств суспільства, висунувши основним своїм гаслом програмну вимогу «про скасування старих боргів». Політична програма Катіліни мала невизначений характер і зводилася до наміру захопити владу. Цицерон, будучи консулом, скликав екстрене засідання сенату, де був присутній і Катіліна. Тут він сказав свою першу промову «проти Катиліни». Ця мова була дуже ефектною, побудована за всіма правилами ораторського мистецтва і мала великий успіх. Цицерон у вельми похмурих фарбах описав дії змовників і особистість глави змови, назвавши його «ворогом вітчизни» і додавши багато ганебних епітетів. Основною тезою промови була вимога до Катіліни – залишити Рим, що той і здійснив після цього засідання сенату. Цицерон у наступні дні промовив перед народом і перед сенатом ще три промови «проти Катіліни». Усі чотири промови були видані. Разом з тим, незважаючи на успіх промов, що викрили змову, Цицерон, після того, як закінчився термін його консульських повноважень, був змушений піти у вигнання, побоюючись наростання невдоволення стратою без суду прихильників Катилини.
Мова Цицерона проти Катиліни. Картини Ч. Маккарі, 1889
Філософські твори Цицерона
Філософські погляди Цицерона, який освоїв і виклав у своїх творах досягнення низки грецьких філософських шкіл, - еклектичні. Для нас цінність його філософських творів визначається насамперед ґрунтовністю викладу античних філософських теорій, які не збереглися в інших джерелах. Широкаосвіченість та літературний талант допомогли йому створити цікаві твори на етичні та моральні теми («Про межі добра і зла», «Тускуланські бесіди», «Про старість»). Трактат «Про дружбу», написаний як і більшість філософських творів Цицерона у формі літературного діалогу, представляє безперечний інтерес з точки зору аргументації моральних проблем на широкому конкретному історичному матеріалі, починаючи з напівлегендарних часів римської історії (Коріолан, Спурій Мелій) до часу, близького до учасників діалогу (говориться про братів Гракх). Дружба виникає при природному прагненні людей один до одного, а основою дружби, на думку, що висловлюється у творах Цицерона, є «чеснота». «При виборі між дружбою та громадськими інтересами рішення може бути тільки на користь другого. У дружбі має бути непорушним закон - не просити друга про безчесні дії і самому таких не вчиняти, поступаючись його проханням; бо ганебне і ніяк не прийнятне виправдання, що стосується як інших вчинків, так і випадку, якщо хтось зізнається в діях, на шкоду державі досконалих заради друга» (XII, 40; пров. В. О. Горенштейн).
Політичні твори Цицерону
Відомі два політико-філософські твори Цицерона: «Про державу» та «Про закони». Обидва мають форму літературного діалогу. У трактаті «Про державу» Цицерон спирається на грецьке вчення про три форми правління (монархії, аристократії та демократії) та на теорію грецького історика II ст. до зв. е. Полібія, який вважав, що у Римі ці три форми правління перебувають у правильному поєднанні. Основними питаннями, які обговорюються в діалозі «Про державу», є теорія про кращий державний устрій та міркування про кращого державного діяча. Цицерон викладає різніточки зору. На підтвердження думок обговорюваних осіб їм залучаються багато прикладів з римської історії, що значно підвищує цінність твору. З особливою виразністю звучать ці історичні факти у міркуваннях про діяльність видатних грецьких і римських чоловіків, які стояли на чолі держав за різних суспільних устроїв. Однак ідеал правителя так і не знаходить у цьому творі Ціцерона свого остаточного формулювання. Найбільш чітко виділяються як необхідні політичного діяча такі властивості, як розум і холоднокровність, і навіть відсутність низовинних пристрастей. Добротність державного ладу, згідно з Цицероном, можлива тоді, «коли благополуччя, рівноправність і спокій громадян довірені постійній владі, справедливості та мудрості однієї людини, яка виявляється у всьому» (II, XXIII, 43; пров. В. О. Горенштейн). Таким чином, дискусія про кращого державного діяча зводиться в цьому творі Цицерона до обговорення моральної проблематики імператора. Що стосується думки Цицерона про найкращий державний лад, то в діалозі виявляється чітка тенденція захисту змішаних форм правління, знаходить своє теоретичне обґрунтування політична лінія, що проводилася свого часу Цицероном на «згоду станів».
У діалозі «Про закони» розвиваються та доповнюються думки, які Цицерон раніше висловив у творі «Про державу». Йдеться проблему природного права. Основа цього права – не думки людей, а природний закон, існуюча справедливість. «Керуючись природою, відрізняють як право від безправ'я, а й взагалі все чесне від ганебного» (I, XVI, 44; пер. У. Про. Горенштейн). Цицерон вважав, що для увічнення природного права та природної справедливості треба відобразити в законах «звичаї предків», високошановані в республіканському Римі. Цей твір написано архаїчною латинською мовою, щоб відобразити зв'язок із старовиною. Учасниками діалогу є сам Ціцерон, його брат Квінт та друг Аттік.
Листи Цицерона
Літературне значення Цицерону
На закінчення зазначимо, що Цицерон визнано творцем римської класичної прози. Його мова (промови, трактати, листи) становить норму так званої класичної латині. Стиль прозових творів Цицерона високо оцінювала антична критика. На основі його мови формувалася і «новолатинська» гуманістична проза. Політичні діячі французької революції XVIII в. у своєму політичному красномовстві спиралися на ораторське мистецтво Цицерона, користувалися його ораторськими та творчими прийомами.