Валеологія – медицина чи ні
Валеологія та її «батьки»
Ізраїль Іцкович Брехман присвятив своє життя вивченню властивостей женьшеню та елеутерококу, їх тонізуючих та адаптогенних властивостей. Брехман спробував створити науку, як вивчає здоров'я, а й здатну запропонувати методику його зміцнення. На думку вченого, валеологія мала вийти за рамки медицини та будуватися на основі цілого комплексу інших наук, від екології до психології. 1987 року Брехман видав книгу «Вступ до валеології — науку про здоров'я». Назва, утворена від латинського слова vale, одне із значень якого — вітати, бути здоровим, було запропоновано раніше: 1982 року.
Однак багато послідовників валеології ясно або завуальовано натякали, що Брехман тільки запропонував термін, а ось решту, головну роботу проробили інші, в іншому місці і в інший час. Мабуть, дуже хотілося стосуватися пирога, здатного стати перспективним джерелом всіляких благ.
Чому так хотілося їм заявити про себе через появу валеології?
Все просто: ця «наука» у смутні часи 1990-х стрімко набирала популярності.
Зліт та падіння валеології
Ще до виходу у світ праці Брехмана МОЗ СРСР запропонувало ввести курс валеології у програму навчання студентів медичних ВНЗ та затвердило посаду лікаря-валеолога. З 1993 року у Владивостоці регулярно виходять збірки праць із тематики молодої «науки». Уроки валеології були навіть введені в програму шкільного навчання, поряд або натомість уроків з ОБЖ.
2001 року короткий зліт валеології закінчився. Її виключили із програми навчання школярів та студентів, зарахували до псевдонаукових течій маргінального спрямування. Але не заборонили, і тому лікарі-валеологидосі практикують у приватних медичних центрах, а у Білоукраїнсії та Україні ця дисципліна продовжує викладатися у школах та інших навчальних закладах.
Уроки хіромантії та діанетики
Якби валеологія не почала щільно зростатися з езотерикою та окультизмом, а продовжувала б займатися профілактикою захворювань та пропагандою ЗОЖ, вона, напевно, жила б і здорова. Але її адептам однієї науки було мало, і в хід пішли набагато сумнівніші течії. У підручниках для шкіл можна було з подивом виявити теми, присвячені хіромантії та астрології, біоенергетиці та кармі. Найгірше: у підручниках викладалися основи ідеології сектантської течії «Нью-Ейдж» та вчення Рона Хаббарда, відомого в Україні як діанетика та віднесеного до деструктивних сектів.
Критики валеології вказують на те, що з спочатку заявленого курсу на створення «науки про індивідуальне здоров'я», вона перетворилася на окультно-релігійний конгломерат, що фетишує тіло та тілесні потреби.
Особливе занепокоєння викликало в педагогів просування ідеї свободи інтимних відносин, зведення до норми раннього початку статевого життя, і навіть спроби впливати дітей із застосуванням психотехнік.
У цьому валеологія претендувала те що, щоб зайняти місце у медицині, а й педагогіці. Наскільки обґрунтовано ці претензії?
Критерії науковості: чи відповідає їм валеологія?
Ні, не відповідає. Щоб вважатися наукою, у валеології занадто багато окультизму і релігійності, навіть якщо це «релігія здорового тіла». Немає чітко сформульованого предмета дослідження і немає наукового методу. Усі формулювання про завдання валеології зводяться до туманних фраз про «новий педагогічний напрям у медицині», «синтез науковихзнань про здоров'я людини та методи її зміцнення», при цьому як теоретичний фундамент називаються філософія, математика, хімія і фізика, крім клінічної медицини.
Але в поняття доказової медицини не входить ворожіння по руці, яке використовує валеологія, так само як не підпадає під це визначення астрологія та інша езотерика.
Немає валеологів і методики досягнення поставлених цілей — виховання культури здоров'я. Заявляючи себе як точна наука, валеологія неспроможна пояснити, як і у яких одиницях пропонується кількісно оцінювати рівень індивідуального здоров'я. За роки існування «науки» її послідовники так і не визначилися ні з методичною, ні з експериментальною базою, а в якості теорії пропонуються плутанні міркування, які є не синтезом різних наукових дисциплін, а дивним конгломератом, у складі якого всього потроху — містики, окультизму. , медицини, біології, філософії та всього того, що хотілося додати від себе кожному наступному «гуру від валеології».
Культ тіла: чи потрібний він?
Матеріалістичність валеології проявляється в тому, що ця течія робить установку на тілоцентризм. Фізіологія – все, власне здоров'я – найвища цінність. І заради навчання нових поколінь «процесу здорового життя» валеологи не гребують вламуватися в психіку дітей, застосовуючи гіпно- та ритмопедію, психологічне кодування, заплутуючи незміцнілі уми окультизмом та езотерикою. «Наука про здорове тіло» навіщось починає втручатися у формування у дітей «розуміння ключових питань буття».
Ось так. Не багато і не мало.
Не дивно, що валеологія зустріла серйозний опір не лише з боку вчених, лікарів та педагогів, а й з боку українськоїправославної церкви, яка побачила у новій «науці» конкурента.
Можна і потрібно пропагувати ЗОЖ, але не варто приплітати до цієї доброї справи метафізика та окультизм, прикриваючи все це наукоподібною назвою.
До речі, одне зі значень латинського слова vale — «Прощавай!», і саме з цим значенням найчастіше вживалося слово. Таким чином, «валеологія» може означати прощання з науковістю.
Прощавай, валеологія, яка не відбулася як наука. Vale!
Валеологія – безперечно, не наука. Це сумнівна суміш езотерики, окультизму та астрології, уривків природничих наук і культу, я навіть сказав би — фетишизації тіла. Предмет валеології я можу охарактеризувати лише як безглуздий і погано визначений набір понять, а звані «основні завдання валеології» швидше нагадують програму партії, але не наукової дисципліни.
З погляду філософії, світоглядні претензії валеології також необгрунтовані і дуже суперечливі.