Життя за коралем Чим живуть корінні народи Півночі

Традиційне місце існування корінних нечисленних народів Півночі буде збережено, якщо між титульним населенням і компаніями ПЕК вдасться побудувати грамотний діалог. Сьогодні у ХМАО співіснують два види господарювання: традиційне, залежне від екологічного благополуччя та збереження етнічної самобутності, та сучасне — промислове, спрямоване на освоєння природних ресурсів

Підсумки підбиватимуться у два етапи за п'ятьма номінаціями:

розвиток заготівельного процесу продукції дикорослих,
північного оленярства,
рибного промислу,
промислового полювання та мисливського господарства,
Комплексний проект.

Сьогодні у ХМАО співіснують два види господарювання: традиційне, залежне від екологічного благополуччя та збереження етнічної самобутності, та сучасне — промислове, спрямоване на освоєння природних ресурсів. Як вдається видобувати вуглеводні і зберігати споконвічне місце існування?

Зараз на території Югри проживає 30 894 представники народів ханти та мансі (2% від загального населення), з них понад 3 тисячі ведуть традиційний спосіб життя. Саме в ХМАО 1995 року вперше в Україні статус корінних нечисленних народів Півночі як корінного населення визначили та закріпили у центральному правовому акті автономного округу — Статуті. фото Наталія Черепанова

На цьому «Е-У» розмовляє з начальником управління традиційного господарювання КМНС департаменту природних ресурсів та несировинного сектору економіки ХМАО Олександром Ковешниковим.

- Питання земельних відносин - основний для будь-якого, тим більше нечисленного народу. Американські та канадські індіанці, наприклад, володіють землею в общинній власності, іноді разом із надрами. Вони можуть диктуватикомпаніям умови на своїй землі. Ханти і мансі таких прав не мають. Яким чином регулюються їхні стосунки з нафтовиками та газовиками?

— Буквально перед зустріччю з вами вирішували питання щодо модельної угоди між корінними народами та компаніями ПЕК. Йшлося про території, на яких нафтовики ведуть розробки. Глобальних проблем у взаєминах немає. Бувають розбіжності щодо розміщення промислових об'єктів поблизу стійбищ, у культових місцях, місцях поховань, на пасовищах та територіях, де відбувається міграція чи готель оленів. Якщо домовленості не досягаються під час переговорів, ситуація регулюється комісією з питань територій традиційного природокористування.

Адаптація корінних мешканців — нескінченний процес: вона йшла за часів християнізації, влади Рад, становлення паливно-енергетичного комплексу. Мова, культура та традиції збережені у тому числі завдяки тому, що ментальність корінних народів відмінна від ментальності міських жителів. Маса представників ханти та мансі проживає в родових угіддях, а отже, веде споконвічний спосіб життя. Оберігати етнос — завдання самих народів та держави. фото Наталія Черепанова

Як правило, компанії ПЕК йдуть назустріч і переносять об'єкти, тим більше, що сьогодні є технології похилого буріння свердловин. Якщо такої можливості немає, для безперешкодної міграції оленів роблять спеціальні коридори. Такі проходи обгороджуються королем.

Ніби нічого й не було

— Що таке кораль?

— Штучна огорожа: жердини чи троси. Коралем огороджують промислові об'єкти та ділянки, що прилягають до доріг. Там дотримується і спеціальний швидкісний режим. Якщо тварина постраждає, компанії відшкодують збитки оленярам.

— Нафтовики відбуряться іпідуть, а кораль залишиться?

- Ні. Свердловину демонтують, зроблять рекультивацію, огорожі заберуть. Ніби нічого не було.

- Навіть якщо міграція пролягає через бурову? Невже тварин не відлякують виробничі шуми?

— Відлякують, але не завжди. У літній період, рятуючись від гнусу, олені самі підходять до промислових об'єктів: там димно, і мошкара не так сильно докучає. Але є небезпека, що вони потраплять у шламові комори чи нафтову суміш.

— А інших варіантів врятувати їх від комах немає?

- Є. Оленяр роблять спеціальні димокури: настилають сирий мох і лапник і підпалюють.

— Пожежі не буде?

- Виключено. Готуються спеціальні майданчики. Ну і стежать вони за цим, самі собі шкодити не будуть. Для них олені – це все: їжа, одяг, транспорт. Тим більше, у нас їх не так багато, як на Ямалі, всього близько 32,5 тис. голів. Зате вони більші, ніж ямальські. Та й принцип оленів у нас в окрузі трохи інший — не тундровий, а тайговий.

фото Андрій Порубов

— Все поголів'я у приватних руках?

— Оленярством займаються радгосп «Саранпаульський», ВАТ «Казимська оленярська компанія» та три національні громади: «ВАР», «Нум-То» та «Осетні». Ці підприємства працюють за принципом колективних господарств. Та й приватні стада теж є, там близько 15 тис. голів. У цій галузі працює понад п'ятсот сімей. Оленярство розвинене у чотирьох районах — Нижньовартівському, Сургутському, Білоярському та Березовському. Голів чотириста є у Ханти-Мансійському районі.

Так історично склалося

— За яким принципом розподілені між корінними народами території традиційного природокористування?

фото Наталія Черепанова

— Зякої кількості людей зазвичай складається рід?

- По різному. Наприклад, у Сургутському районі на одній території займаються оленівництвом 22 сім'ї, у кожній приблизно по чотири особи. Свого часу ця ділянка була надана одному роду: рід розпався на сім'ї, а територія так і залишилася одна на всіх. Хоча межі її умовні та остаточно ще не визначені.

- Які розміри родових угідь?

— Найбільша ділянка — 176 тис. гектарів, але є й по 15 тисяч. Причому на величезній території можуть господарювати лише п'ять сімей, а на маленькій — до двадцяти. Чому так? Колись не пускали до себе чужих людей, от і лишилися тільки свої.

Для внутрішнього вжитку.

— Які види господарювання, крім оленярства, вважаються традиційними?

— Законом автономного округу передбачено п'ять напрямків традиційного господарювання, де окрім оленівництва, збирання дикоросів, полювання, рибальства значиться і конярство. Причому ханти розводять оленів, а мансі ловлять рибу та збирають дикороси. Колись вони були й чудовими конярами. В окрузі зареєстровано 69 громад, які займаються традиційним господарюванням. Створити громаду можуть навіть троє людей, якщо вони досягли 18-річчя.

— Держпідтримкою охоплені всі ці напрямки?

– У 2010 році урядом Ханти-Мансійського автономного округу – Югри затверджено цільову програму «Соціально-економічний розвиток корінних нечисленних народів Півночі Ханти-Мансійського автономного округу – Югри у 2011 – 2013 роках». Вона передбачає субсидування продукції традиційної господарської діяльності (залежить від обсягів заготовленої продукції), облаштування територій традиційного природокористування, тих самих промислових ділянок, виділення субсидій.фізичним особам, що належать до нечисленних народів, на придбання матеріально-технічних засобів - човнових моторів, снігоходів, човнів, сетематеріалів, електростанцій.

— А як у них збут продукції налагоджений, наприклад, тих же ягід?

— Громади мають заготівельні пункти, де вони акумулюють всю продукцію і вже потім шукають шляхи для її реалізації. Деякі громади розвивають переробку.— І м'ясо оленя за таким же принципом реалізується?

— Щодо приватного оленярства, то майже вся продукція йде на внутрішнє споживання. Якщо є надлишки, вони реалізуються. Все залежить від оленеємності пасовищ. У період промислового освоєння багато території були зіпсовані. Нині надрокористувачі проводять рекультивацію земель, але ягель, яким харчується олень, відновлюється 20-25 років. Територій для випасу поголів'я не так багато. Експерт Артем Коваленко, фото Андрій Порубов та Наталія Черепанова