Чуваський просвітитель Іван Яковлєв біографія, творчість та цікаві факти
Ранні роки
Хлопчику пощастило здобути освіту, яка в майбутньому дозволила йому не тільки розпочати кар'єру, а й зайнятися просвітництвом поволзького населення. У 1856 році хлопчик вирушив на навчання до училища, до сусіднього села Буїнського повіту.
Іван Яковлєв потрапив туди завдяки розпорядженню, яке видало питоме відомство, що відповідало за освіту селян-сиріт. Сільське училище було закінчено у 1860 році. У ньому Іван Яковлєв став найкращим учнем. Природні здібності та таланти дозволили йому потрапити до повітового училища губернського міста Симбірська, а потім і до місцевої гімназії.
Знайомство з чуваською культурою
Яковлєв потрапив до класу землемірів. Закінчивши навчання у гімназії, він чотири роки пропрацював за своєю спеціальністю у Симбірській питомій конторі. Будучи сільським мерщиком, молодий Іван Яковлєв об'їздив як рідну, а й сусідні Казанську і Самарську губернії. Подорожі не проходили даремно. Відвідуючи села та знайомлячись із місцевими жителями, землемір краще впізнавав життя, культуру та побут поволзького населення, серед якого були українці, татари, чуваші та мордва.
На цьому першому етапі головним товаришем та соратником просвітителя був його односельець Олексій Рєкеєв. Він поділяв ідеї та надії, які відчував Іван Якович Яковлєв. Біографія педагогів показала, що їхнє прагнення навчати дітей із глибинки не було просто миттєвим захопленням юності – вони справді присвятили цій меті своє життя.
Прихильники
Серйозну підтримку Яковлєву надав Ілля Ульянов – інспектор народних училищ Симбірської губернії та батько Володимира Леніна. Його допомога сприяла розширенню школи молодого освітянина.В 1870 Іван Яковлєв закінчив навчання в гімназії, отримавши золоту медаль. Після цього він вирушив продовжувати освіту до Казанського університету. За його відсутності про чуваську школу дбав Ілля Ульянов. Інспектор народних училищ відправляв студенту книги, необхідну літературу і навіть гроші, щоб він міг безперешкодно здобути спеціальність.
В університеті Яковлєв познайомився з професором та знавцем фольклору Миколою Ільмінським. Його детальні консультації дозволили скласти новий чуваський алфавіт, створений на основі слов'янської графіки. Вже давно назріла необхідність його поновлення. Справа була в тому, що колишній алфавіт, який використовував як основу тюркську давньобулгарську мову, застарів, а використовувався він лише невеликою частиною населення.
Видання букваря
Поява нового чуваського букваря не забарилася. Книга була видана у 1872 році. Цей буквар і написані пізніше розповіді Івана Яковича Яковлєва стали важливою віхою у розвиток національної культури поволзького народу. Книги просвітителя швидко набули популярності і стали воістину народними. У цьому перші два тиражі букваря видавалися власні кошти педагога. Самовіддане рішення просвітителя не було дивним для тих, хто його добре знав.
Багато сил, часу та інших ресурсів на просвітництво народних мас витрачав Іван Якович Яковлєв. Біографія цієї людини дивовижна та яскрава, адже до неї ніхто не прикладав стільки зусиль для того, щоб допомогти розвитку чуваської культури. У 70-ті Яковлєву допомагала його молодість і юнацький запал, з яким він брався за будь-яку справу.
Інспектор чуваських шкіл
В 1875 студент закінчив Казанський університет, отримавши диплом історико-філологічного факультету. Тепер перед ним відкрилися нові можливості. Молода людина стала інспектором, який стежив за станом чуваських шкіл у поволзьких губерніях. Місцем його постійного перебування став Симбірськ, де був центр учбового округу.
Саме тоді філолог та історик на всю силу взявся за просвітницьку та педагогічну діяльність. Вона була сповнена тривог, турбот і драматичних протистоянь з місцевими чиновниками. Але в той же час кожна публічна розповідь Івана Яковлєва про справу всього його життя приваблювала до нього безліч прихильників. Це були не просто люди, які симпатизували. Більша частина їх представляли губернські дворяни, які мали грошима і впливом. Багато в чому завдяки їм просвітителю вдалося стати на чолі Симбірської чуваської школи. Цей навчальний заклад швидко перетворився на локальний феномен. У школі здобували спеціальність майбутні педагоги, які потім починали працювати в місцевих невеликих школах, допомагаючи чуваським дітям позбавлятися безграмотності. За п'ятдесят років роботи Симбірська школа випустила кілька тисяч учителів. Ця освітня установа стала важливим центром чуваської культури та писемності.
Літературна діяльність
Що саме робив Іван Яковлєв? Біографія педагога представляє приклад людини, що постійно пише. Просвітитель регулярно видавав нові навчальні посібники, підручники, перекладав чуваською мовою художню, медичну, сільськогосподарську та іншу літературу. Особливою популярністю користувалися оповідання Івана Яковича Яковлєва для дітей. Вони видавалися у вигляді збірок та хрестоматій, які моментально поширювалися серед народних мас. У кожному чуваському будинку, де виховували малечу, ці книги стали настільними.
Окреме місцезаймає епістолярну спадщину Яковлєва. Просвітитель листувався з академіками, вченими, музикантами, художниками, журналістами та видавцями. За п'ятдесят років він написав близько двох тисяч великих листів. Тепер усі вони становлять історичну та культурну цінність. Завдяки їм можна відновити картину поволзької провінції кінця ХІХ – початку ХХ ст. Листи та казки Івана Яковлєва неодноразово перевидавались як у радянську, так і в сучасну епоху.
Чуваський просвітитель
Найважливішим принципом просвітителя була його ідея про те, що чуваська культура має інтегруватися з українською і в жодному разі не вступати з нею у конфлікт. Яковлєв вважав, що інтереси народів величезної імперії, та був і соціалістичної держави неможливо знайти протиставлені. Навпаки, всі нації, незалежно від їхніх етнічних та культурних відмінностей, мають стати на шлях об'єднання та зміцнення зв'язків між собою.
Цей принцип найкраще відбивався на діяльності педагога, пов'язаної з просвітництвом чувашів. Яковлєв вважав, що цей народ повинен долучитися до християнства, оскільки саме релігія могла стати важливою сполучною ланкою між різними етносами. Для цього він сам переклав чуваською мовою деякі біблійні твори, у тому числі Псалтир і Новий Заповіт. Для цього Іван Якович свого часу створив новий алфавіт, заснований на кирилиці. Крім того, він вважав, що необхідно знайомити українське населення із чуваськими реаліями – побутом, традиціями та звичаями. Просвітитель продовжував викладати та писати книги до глибокої старості.