Духовність. Справжня чи уявна?
ВИКОРИСТОВУЙТЕ ПРОКРУТКУ ПЛЕЙЛІСТА ДЛЯ ВСІХ П'ЯТИ ЧАСТЕЙ
Що було в Коринті і що ми спостерігаємо сьогодні на наших очах у харизматичному середовищі? ОДНО ДО ОДНОГО. Та сама хвороба – те саме лікування. Ті ж проблеми – те саме рішення…
1. Духовна гординя і як результат - поділу, звеличення одних над іншими, дух партійності, угруповання всередині церкви, позиція взаємовиключення, страшний індивідуалізм в шкоду церковності та спільності християн Коринфу.
2. Духовний розпуста. Обміркування. Помилки і як результат - фізичний розпуста і збочення. Допущення розлучень і повторних шлюбів, що є гріхом перелюбу, живучи в якому людина не врятується.
3. Спотворення суті християнської свободи. Вседозволеність і розбещеність, що видається за свободу в період благодаті Божої. Роби, що хочеш, живи, як хочеш, ходи, куди хочеш, - благодать все спише, спасен одного разу спасен навіки, Бог - є любов ...
4. Нерозуміння і порушення принципів Божої влади у церкві та сім'ї, ролі чоловіка та дружини. Результат – жіноче лідерство у церкві, непокриті голови жінок.
5. Негідне життя. Порушення принципів християнського спілкування у коханні. Не міркування про тіло Господнє, нерозкаяність і негідна участь у Вечері Господній. Як результат – Божі суди над багатьма, хвороби та смерті.
6. Незнання про справжні духовні дарування в їхньому різноманітті. Зацикленість на найменше навчальному дарі мов на шкоду істині та здоровому глузду церковного спілкування. Нездорові ревнощі та зловживання сумнівними чи безплідними духовними проявами. Нерозуміння мети справжньої духовності – послуху Христу у любові до ближніх – на благо до науки. Як результат, безладдя та безчинство в церкві.
7. Неприйняття фундаментальних доктрин християнства.Невіра на практиці у фізичне воскресіння, суд та відплата у вічності. І як результат – зацикленість прагнень віруючих на земних цілях, отримання тимчасових благ та задоволень. Відсутність прагнення Небесної Вітчизни. Помисли про земне лише. Зміщення акцентів – Христос наша надія – лише у цьому житті. Пануючий принцип - станемо їсти і пити, бо завтра помремо! Євангеліє процвітання і багатства, успіху та здоров'я – без хреста, смерті, воскресіння та майбутнього суду.
«»»»»»»1Кор.16:2 Першого дня тижня кожен із вас нехай відкладає в себе і зберігає, скільки дозволить йому стан, щоб не робити зборів, коли я прийду»»»»»»»serge,по перше це не про збори їх,а про відкладення пожертв для святих.Павло хотів щоб коли він прийде не було суєти,а все що вони хотіли послати було вже готове і з цією метою було написано ці слова.
Для Максима. Я вважаю, що ви один із тих «пастирів», що стрижуть своїх овець. Якби ви, з такою ж старанністю (що ви виявляєте на форумі) вникали в харизматичне вчення, не думаю, що залишалися б при своїх помилках.
А мені здається, що Максим нормально спілкується. Порівняно з деякими нашими опонентами.
Багато харизматичних «пастирів» дуже процвітають у словоблудії
""""""""Я вважаю, що ви один з тих "пастирів", що стрижуть своїх овець.""""""» Ви помилилися Віктор.Я далекий від цього.
"""я далекий від цього"""" і Слава Богу!
Ви вже сердечно вибачте мені, Максиме. Просто коли я слухаю, читаю «проповіді» лідерів від харизматії, дивуюся, як люди можуть їм вірити? Ще раз вибачте.
«Віз і нині там» ну чому? він іде хоч з далеко здається що він тільки там
У мене питання: сама фраза «вчиняти за духом» дає дуже велику свободу. Значить івідповідальність. Як утриматися на лінії «вчиняти за духом» одночасно «не догоджаючи бажанням плоті»? Приймаючи те чи інше рішення навіть у церкві, виконуючи встановлене правило, можна все звести до закону, від якого Ісус нас звільнив, тому що виконанням його душі не рятуються. Чи дає право на помилку християнське життя? Може мені хтось допоможе зрозуміти, що таке гріх на смерть і гріх на виправлення? Чи може лідер, який згрішив повернутись до служіння?
Духовність і тілесне. Складна відповідь у Павла дуже. Він каже, що в ньому тілесне, що він особисто ненавидить, але позбутися не може. Тому що він просто людина і нічого з цим не вдіє, крім як не пригнічувати тілесне (людське). Поступати за Словом Божим неможливо, не вступивши в смертну дуель зі світом. але це все зараз про особисте. По суті, церква це організація чи держава, якщо хочете, в якій мають бути закони. Яким, у свою чергу, слід слідувати. Те, що викладено Свободу в НЗ, по суті є зведенням нових законів. Я не проти того, щоб їм слідувати, але іноді вони абсолютно сильно конфліктують з КК. Та й сучасними поняттями моралі, чого вже тут приховувати. Я вважаю, що ті способи підлаштовування під світ і викликають різночитання Святого Письма і, у свою чергу, заважають єдності церкви. Ватикан — це була найкраща спроба зробити все правильно, імхо, але не вийшло.