Я тримаю тебеза праву руку - роздуми над щоденним розділом - Логос інфо
Господь спорудив Кіра проти Вавилону, щоб той виконав Його волю спасіння.
Так говорить Господь помазаннику Свого Кіру: Я тримаю тебе за праву руку, щоб підкорити тобі народи, і зніму пояси з стегон царів, щоб відчинялися тобі двері, і брама не зачинялася; Я піду перед тобою і гори вирівнюю, мідні двері зламаю і запори залізні зламаю; 4 І віддам тобі скарби, що зберігаються в темряві, і приховані багатства, щоб ти пізнав, що Я Господь, що тебе називає по імені, Бог Ізраїлів. Іс.45: 1-3
Помазаннику Своєму Кіру: Назва "помазанник" - Месія - застосовувалося у євреїв як до первосвященика (Вих.30:30), так і до царя (1Цар. 24:7; див. ком. Пс.2:2). Христос був помазаний Святим Духом для служіння в справі спасіння занепалого людства (Іс.61:1; Дії 10:38; див. ком. Матв.1:1). Стародавні письменники говорять про Кірі, як про людину виняткового шляхетності та чесності.
Ворота: Грецький історик Геродот розповідає, що в ніч захоплення Кіром Вавилона ворота вздовж річки Євфрату не були зачинені. Бенкет у Вавилоні був у самому розпалі, і воїнам ніщо не завадило потрапити до міста.
Гори зрівняю: Див. Іс.40: 3-4). Господь приготує шлях Кіру, щоб останній виконав Його справу. Мова цього вірша образна.
Скарби: Кір оволодів незліченними багатствами після того, як узяв Сардіс у Малій Азії, столицю Креза, надзвичайно багатого царя Лідії, і після того, як захопив Вавилон. У своєму успіху Кір мав визнати руку Господа.
Заради Якова: Бог передбачив, щоб після 70 років юдеї повернулися в свою землю, але Вавилон явно не бажав відпустити їх. Тому Бог підняв персів і зробив Кіра своєю обраною зброєю для визволення іудеїв.
Немає іншого: Кіржив у країні, де лише небагато, якщо тільки такі були, визнавали Господа. Бог же передбачив такий хід подій, який дав би Кіру визнати Його як верховного Правителя і як Того, Хто помазав його для виконання його місії (див. ком. Ездр.1:2).
Щоб дізнались: Через вплив Кіра люди всюди почують про Господа, що помазав його.
Я утворюю світло: Приблизно за днів Кіра або дещо пізніше зороастризм став релігією Персії. Зороастризм - це релігія давніх народів Середньої Азії. Для зороастризму характерне уявлення про боротьбу двох початків — добра і зла, шанування вогню, заборона поховання покійників (їх віддавали на поталу хижим птахам та звірам). Головним божеством її був Ахура-Мезда, бог світла і життя, який постійно боровся з нечестивими полчищами темряви, очолюваними Ахріманом. Бог відкрив Кіру, а через нього всьому світу, що Він Творець світу, істинний Бог світла.
Мир: У рукописі Мертвого моря IГ-Іс-а написано «добро». Бедства: «Зле», яке може означати моральне зло, що виникає зсередини, або лихо, що осягає ззовні. Тут воно вжито у другому сенсі (див. Іс.47: 11; Амос.3: 6). Бог - творець світла та світу. Він допускає зло моральне і лиха, щоб люди і ангели могли на власні очі бачити наслідки відкидання вічних принципів справедливості (див. ком. Дан.4: 14). У Писанні Бог часто показує, що ніби сприяє тому, чого Він не перешкоджає (див. ком. 2Пар.18:18).
Кропіть: У рукописі Мертвого моря IГ-Іс-а написано «розривайтеся на частини». Проливають правду: Ісая зображує вилив правди чи праведності з неба у вигляді легкого, тихого дощу, що несе життя і освіження сухої, безплідної землі (див. Пс.71:6; Ос.6:3; Йоїл.2:23) .
Так розкриється земля: У рукописіМертвого моря IГ-Іс-а замість цієї пропозиції написано: «Той, що говорить землі: розцвітай спасінням»; у цьому рукописі опущено слова «разом правда. Я, Господь, творю це».
Чи скаже глина: У рукописі Мертвого моря IГ-Іс-а написано: «Горе тому, хто говорить…» І твоя справа… «у нього немає рук»: Кір, зображений тут у вигляді черепка, не повинен був виражати невдоволення тією роллю, яку Бог визначив йому. Бог побудував його для великої мети, і якби не керівна рука Божа, він ніколи не став би таким великим вождем. Оскільки Бог зробив його таким, Кір був зобов'язаний виконати певну місію.
Ви питаєте Мене про майбутнє: Стороння людина не має права втручатися в той порядок, який господар встановив у своєму домі. Так само непристойно Кіру запитувати Бога про взаємини зі своїм народом Ізраїлем. Бог не зобов'язаний звітувати перед людьми у своїх діях. Їм слід знати лише одне: все, що Він робить, служить для їхнього власного блага.
Хочете Мені вказувати: Кір повинен був прийняти вказівки, дані йому Богом, щоб він не намагався виконати свої власні бажання, якщо вони суперечили небесній волі. Про принципи, якими Бог керувався у Своїх відносинах з Кіром, див. Вих.3:16; Дан.4:14).
Створив на ній людину: Бог створив як світ, так і його мешканців, і при цьому Він, безперечно, мав добру мету. Кіру, можливо, і не зрозумілі Божественні наміри, але цей факт не може бути виправданням у невиконанні зумовленої йому ролі. Розпростерли небеса: Тобто. атмосферу (див. ком. Іс.40:12).
Я спорудив його: тобто. Кіра (див. ком. Іс. 44:28; 45:1). До цього тексту Бог звертався до Кіра (Іс.45:1—12) безпосередньо, у другій особі, тепер починає говорити Своєму народові проНамір повернути його в Юдею, він говорить про Кіра в третій особі. Відпустить полонених моїх: Це і є мета, заради якої Кір був звеличений перед Богом (див. ком. Ездр. 1:1–4).
Праці Єгиптян: тобто. продукція чи плоди праці, добробут. Бог нині звертається до Свого народу, вже ніби бачачи його, що повернувся з полону (див. ком. Іс.45:13). Як вірші з 1 по 12 викладають волю Бога щодо Кіра, так вірші з 13 по 25 містять у собі наміри Бога повернути юдеїв у їхню власну землю. До тебе перейдуть: Іудеї не тільки мали повернутися до своєї країни, але й мали стати великим народом, шанованим усіма іншими народами землі. Щодо ролі Ізраїлю після повернення з вавилонського полону див. Пс.67:32; 71:11; Іс.60: 1-11.
Потаємний: Хоча шляхи Бога не завжди видимі для людей, Він іноді ніби приховує Себе від них, у потрібний час Він явить Себе в милосерді та благословенні.
Ізраїль же буде врятований: Бог хотів, щоб після повернення з Вавилону Ізраїль був вірний Йому, сприяючи цим виконанню всіх славних обітниць, даних ще в давнину. Однак із часом Ізраїль знову залишив Господа, втратив Його благословення, і його місце в небесному плані було зайняте християнською церквою. Таким чином, всі обітниці, дані буквальному Ізраїлю, тепер належать церкві. Павло каже: «Весь Ізраїль спасеться», маючи на увазі Ізраїль – церкву Христову (див. ком. Рим. 11:26).
Для проживання: Див. Іс.45:12. Земля була створена марно (див. ком. Бут.1:1-2). Вона була призначена стати місцем проживання людини. Незалежно від того, які можуть бути наміри ворога і які лиха він може принести через гріх, початковий план Божий буде виконаний. Створення було актом не просто закінченим, аякі передбачають велику мету. Гріх уповільнив здійснення цього наміру, але й хоч уповільнений на деякий час, він буде повністю здійснений. Вічним Божим намірам чужі квапливість і відкладення.
Не говорив Я: Не тільки створення було актом, що передбачає велику мету (див. ком. Іс.45:18), але також і обрання Богом Ізраїлю. Як Бог спорудив Кіра не тільки для того, щоб він міг стати великим правителем, але і для того, щоб він міг виконати певну роль у небесному плані, так Бог спорудив і Ізраїлю, і нині звільнить його з полону, щоб через нього могло здійснитися Його. вічний намір (див. ком. Вих.9:16; Дан.4:14).
Уцілілі з народів: Іудеї, які отримали від Кіра дозвіл повернутися до своїх домівок, повинні були зібратися разом і подякувати Богові за спасіння, бачачи явні докази Його любові та сили. Вони повинні були визнати також і нерозсудливість ідолопоклонства, незважаючи на те, що лише порівняно мала їх кількість повернулася до Палестини.
До Мене зверніться: Див. пор. Чис.21: 9; Іоан.3:14. Немає іншого: Див. комм.Деян.4: 12; пор. Іван. 6:68.
Схилиться всяке коліно: Усі, наприкінці визнають справедливість і милосердя Бога (див. ком. Іс.45:21), щодо виконання цих слів див. Рим.14: 11; Філ.2: 10-11; Відкр. 5:13; пор. Об'явл.15:3; 19:1–6.
У Господа: Без Христа жодна людина не може бути праведною, бо самі по собі ми не маємо вірності (Іс.64:6; Рим.7:18). У придбанні праведного характеру ми повністю залежимо від Нього (див. ком. Рим.8:1—4; Гал.2:20).
Буде виправдано: бути виправданим означає бути визнаним невинним (див. ком. Рим.5:1). Саме з цією метою Христос і помер, щоб виправдання зробити для нас можливою дійсністю.