Самосуд і - вбивство честі - по-кавказьки
Їх засуджує на смерть своя ж рідня, а після страт часто й могил не знайти. Розлучення чи самовільний шлюб, чиясь шалена есемеска чи просто слух – все це «аморальна поведінка» жінки. На українському Кавказі воно все частіше стає смертною статтею в неписаному кодексі, а розправи над «відступницями» гордо звуться «вбивствами честі».
Скарити не можна карати
- До нас звернулася її старша сестра, яка сама вийшла заміж не за чеченця і поїхала з України, побоюючись, що родичі почнуть мстити, - розповідає Світлана Ганнушкіна. - І тут вона дізнається, що тепер із сестрою твориться що страшне: за розлучення брат катує її, тримає на прив'язі, як тварина.
Таких історій у північнокавказьких республіках з кожним роком дедалі більше. Вони не доходять до суду і навіть не потрапляють до поліцейських зведень.
– А кому звертатися до органів? Вбивці – найближчі родичі: брат, батько, дядько, – каже адвокат Салімат Кадирова з Махачкали. – Односельці в курсі, але вважають, що це внутрісімейна справа. А в органах працюють ті самі чоловіки, і вони з такими вчинками найчастіше солідарні. До того ж, не відмовляються від можливості заробити.
Страшне підтвердження цього – вбивство 22-річної Мар'ям Магомедової. Її безіменну могилу, присипану соломою, знайшли на околиці дагестанського села Нечаївка. Дівчину задушив дядько по батькові, в чому й зізнався перед усією ріднею. Але минулої осені справу закрили «за невстановленням особи, причетної до злочину».
– Я всюди писала – і в республіці, і до Москви, і навіть до президента Медведєва. – Мати Мар'ям Муслімат – рідкісний випадок – не стала миритися із вбивством. – Але у вбивці і гроші, і зв'язки справу спускали на гальмах. Мені одинслідчий так і сказав: "Мені тебе шкода, але в нас тут усі гроші беруть і нічого не досягнеш". Сам він від хабарів відмовлявся, і його незабаром звільнили. Я ж не заспокоюся, зараз збираюся на прийом до Бастрикіна. Хочу покарати та зрозуміти, за що вбили мою дівчинку.
Дядько Касум Магомедов, зізнаючись у вбивстві на сімейному сході, причин не пояснив. Мар'ям взагалі кілька років не було в Дагестані. У 19 років її засватали за троюрідного брата і жили вони в Москві. Якось Мар'ям прийшла фривольна смс із невідомого номера. Але навіть чоловік не надав цьому особливого значення.
– Вони через рік із невеликим розійшлися за обопільною згодою, цей епізод взагалі забули, – розповідає Муслімат. – Ми з нею разом жили у Москві, вона працювала, навчалася на вечірньому. А за півтора року поїхали до рідного села на весілля. І за тиждень дочка зникла. Цей Касум потім казав, що грубила вона йому і з кимось її десь бачив. Але це все дурниці. Навіть її колишній чоловік у шоці.
Невеликі поселення стають епіцентрами тихого чоловічого терору.
– Один наш волонтер із Чечні повідомляє, що лише у його селі відомо 10 таких убивств за рік. Останнє сталося буквально місяць тому, – кажеСвітлана Ганнушкіна.
І в тій же дагестанській Нечаївці історія Мар'ям не перша та не остання. Двох сестер родичі вбили тільки через те, що ті один раз не ночували вдома. Тіло іншої жінки на сьомому місяці вагітності знайшли у місцевій річці – вийшла заміж проти волі сім'ї. Часто до смерті ведуть не лише власні вчинки: жінок ганьблять навмисно.
– Був у нас один хлопець, він дівчат садив у машину та ганьбив, – каже Муслімат Магомедова. – Двох батьків потім убили. Я не виключаю, що і мою Мар'ям хтось спеціально цією есемескою підставив.
– А нещодавно буввипадок, коли дівчину зняли з хлопцем – він її цілував у щічку. І надіслали рідним, – згадує адвокат Кадирова. - Їй довелося виїхати з республіки. Кажуть, то за щось помстилася подружка.
Студентці з Махачкали Дінарі Мазутдіновій батьки взагалі не дозволяють ходити на молодіжні вечірки.
А якщо рідні пробачать жінці таку «провину», то самі стають ізгоями.
Нікуди бігти
Благополучний результат у разі практично неможливий. Якщо жінку не захистить своя сім'я, йти їй практично нема куди.
– Часто у жінок відбирають паспорти, тож і далеко виїхати неможливо, – пояснюєСвітлана Ганнушкіна. – До того ж і втеча не гарантія. Одна жінка, якій загрожували родичі, сіла до автобуса далекого прямування. Родичі почали дзвонити всюди, і поліція її висадила під час зупинки в одному із міст Середньої України. Спочатку до неї ставилися дуже співчутливо, але потім приїхали родичі, можливо, дали грошей і жінку здали їм з рук на руки.
Але навіть якби вона дісталася Москви, прийшла до нас, що далі? Ні в поліцію звернутися, ні реєстрацію зробити, ні документи оформити, бо буде зроблено запит і про втікача дізнаються на малій батьківщині. І там інформація швидко дійде до тих, від кого вона ховається.
Жінкам доводиться тікати ще далі. Наприклад, Гюльнара Асланова зараз мешкає в Європі, її подруга Зарема – в одній із країн СНД. У Чечні обидві засуджені до смерті. Одна – за те, що стала жертвою рукоприкладства чоловіка та посміла заявити про це до поліції. Інша – за шлюб із українською.
– З поліції нас відправили до муллі, – розповідає Зарема. - А мулла сам був рідним чоловікові, він йому просто сказав: "Не бий її хоча б до пологів" - Гюльнара тоді була вагітна. Ми не могли післяцього залишатимуться вдома.
"Співрозмовник" не може розкривати ні справжніх імен, ні місцезнаходження цих дівчат. Тому що спрага «безчесної» жіночої крові покриває будь-які відстані.
– Одну жінку відшукали навіть у Польщі, і нам довелося переправляти її в іншу країну, – розповідає Світлана Ганнушкіна. – Тому жінкам доводиться міняти імена, документи.
Герої-вбивці
Через деякий час Рамзан Кадиров заявив, що «дії вбивць не можуть бути виправдані жодними традиціями».
На одному семінарі з прав людини студенти з Чечні та Інгушетії мали відповісти на запитання: чи припустиме вбивство жінки за «погану поведінку»? Із 25 респондентів «ні» відповіли лише три студентки, хоча у групі дівчат було набагато більше. Ставлення до жінки як до суті другого сорту з потурання влади вже входить у менталітет.
– Навіть я якось зрозуміла б таке вбивство, якби дівчина, наприклад, торгувала своїм тілом, віддавалася направо-ліворуч, – це вже Салімат Кадирова з Махачкали. – Але коли вбивають лише за дзвінок, есемеску, підозру, слух… І ставлення до цього не може змінитись, якщо немає невідворотності покарання. Поки що ці люди почуваються швидше героями, ніж убивцями.
А як у них?
За даними ООН, щорічно жертвами "вбивств честі" стають 5000 жінок у всьому світі. За оцінками незалежних експертів, їх щонайменше 20 тисяч. Точної статистики немає, оскільки такі самосуди в мусульманських країнах часто замовчуються і рідко викликають суспільне чи владне осуд. Лідери за кількістю вбивств честі - Пакистан, Йорданія, Туреччина, Марокко.
2008-го в Сомалі на очах у тисячного натовпу на смерть забили камінням 13-річну Айшу Ібрагім – за те, що раніше вона стала жертвоюгрупового згвалтування
У Пакистані родичі зарубали жінку сокирою під час пологів. Тіла матері та немовляти скинули в канаву.
При цьому "вбивства честі" суперечать ісламу. По шаріату перелюб може каратися смертю тільки за наявності чотирьох свідків, які бачили акт на власні очі.