Творча ненависть
У Перемишлі - у польському Перемишлі, як це підкреслюється майже у всіх повідомленнях, нещодавно стався гучний скандальчик. Коли колона "Марша орлят перемишльських та львівських" (це, хто не в курсі, косплеєри польських бійців часів українсько-польської війни за Галичину 1918-19 років) проходила повз Український народний дім, один із учасників маршу закричав польською мовою: "Смерть україн ".
Даремно шумів скандальчик.
Скандальчик, між нами кажучи, і справді роздутий з нічого. Самотній відморозок, що мерзнув у ріденькій колоні, людина, приблизно, на 150, що розтягнулися по 2-3 в ряд уздовж усієї вулиці і рухалися зовсім нудно, без вогника - все це добре видно на записі - щось нерозбірливо вякнув. І одразу ж утік у натовп, який поставився до його вигуку, і до нього самого з повною байдужістю. Тобто, якщо оцінювати інцидент реально, він був чимось середнім між дулю в кишені і тихим випромінюванням кишкових газів.
Однак, який резонанс вийшов із цього пуку! У всіх новинах його описали у найдрібніших деталях. Згадали і про те, що марш "відбувся під патронатом мера міста" - начебто мер це особисто прокричав, або був щонайменше близьким родичем крикуна, і сам, за руку, привів його до Українського дому.
Зрозуміло, що самі собою такі інформаційні зірки не спалахують. З іншого боку, говорити про те, що мала місце свідома провокація з її подальшим розкручуванням, теж немає підстав. Свідомі провокації траплялися раніше і не раз. А те, що ми спостерігаємо зараз - це процес горіння взаємної ненависті, що самопідтримується. Між Польщею та Україною спалахує пожежа, страшенно невчасна ні для Києва, ні для Варшави. Але при цьомудуже вигідний Москві.
Ненависть руйнівна та ненависть конструктивна
Взагалі кажучи, неприязнь – і навіть ненависть – і до окремих людей, і до великих груп людей, які визначаються, в тому числі, і за національно-територіальною ознакою, це, за певних обставин, цілком нормально. А іноді - навіть добре і доречно, хоч би що говорили про це записні адепти політкоректності. Історичні образи живуть у всіх нас, причому, рівно тією мірою, як ми співвідносимо себе з історією своїх предків, які розуміються в широкому сенсі - не як генеалогічна лінія, а як нація. Це даність, і нікуди від неї не подітися, так само, як нікуди не подітися від ходу часу, витрачання грошей, від податків, жіночих примх і чоловічого егоїзму, поганої погоди, і ідіотів, що мешкають поряд з нами.
Це вже потім, зверху, вишиковувалося братство народів, міжетнічний секс, експорт-імпорт, регіональні зв'язки, міжнародне право та інша глобалізація. А закладним каменем, тим, що внизу, завжди була саме ненависть.
Україна та Польща у цьому плані, зрозуміло, не винятки. Причому, і Україна, і Польща перебувають на ранньому етапі державного будівництва. Лише чверть століття тому обидві вони були за фактом колоніями України. Польща була формально незалежною, Україна входила до числа "братських республік СРСР", але, по суті, це нічого не змінювало. Там колонія – і там колонія. Можете уточнити "внутрішня" та "зовнішня" - але в даному контексті це не має принципового значення.
Нещодавнє колоніальне минуле і є та грань, яка відрізняє Західну Європу від Східної та нові країни ЄС від старих. Учорашні колонії не встигли ще спорудити на фундаменті державотворчої ненависті затишних альтанок та гротиків, у яких можнапоговорити про взаємне кохання. Вони мешкають у часах епічних героїв, які скидають старих ідолів. Ці стихійні сили слід як даність. Їх буяння неможливо буде вгамувати ще дуже довгий час. Але величезна енергія, укладена у яких, цілком можна використовувати у творчих цілях.
Диспозиція сторін
Перерахуємо, стисло коротко, основні положення, що характеризують розстановку сил у трикутнику Польща-Україна-Україна.
- У принципі, поляки, українці та українці ненавидять один одного приблизно однаково.
- Польща знаходиться під парасолькою НАТО, не має спільного кордону з Україною (крім кенігсберзького анклаву), і зовсім не проти з Україною поторгувати, бо ненависть ненавистю, а торгівля торгівлею. Крім того, Польща - член ЄС, і впливаючи на неї тим чи іншим способом Україна розхитує систему європейських санкцій. Це спонукає Україну деактуалізувати власну ненависть до Польщі і одночасно вжити заходів щодо каналізації польської ненависті до України в більш прийнятному для Кремля напрямку. Особливого вибору при цьому Москва не має: єдиний можливий напрямок такої каналізації - Україна.
Втім, заходів щодо замирення Польщі та повернення її, хоча б частково, під український вплив, Москва вживала вже давно. Їхній спектр був дуже широкий - від знищення найнепримиренніших представників польської еліти та лобіювання лояльних до України політиків до пропагандистської атаки нон-стоп. Зміна спрямованості вектора польської національної ненависті з України на Україну була найважливішою частиною цього комплексу заходів.
Було б дивно, якби ці зусилля не дали ефекту. Особливо з огляду на відсутність адекватної відповіді з української сторони.
- Українуаж до Януковича повільно, але дуже послідовно Україна перетравлювала приблизно так, як павук перетравлює свою жертву: не заковтуючи її, а впорскуючи їй у тіло шлунковий сік і висмоктуючи отриману рідку фракцію. Це, зрозуміло, не заважало Україні використовувати пожирану їй Україну ще й як хибну мету для поліпшення російсько-польських відносин.
- Після втечі Януковича і з початком української інтервенції питання про нацькування Польщі на Україну стало для Кремля ще актуальнішим. Зусилля у цьому напрямі були подвоєні та потроєні. І хоча в самій Польщі українська агресія викликала спочатку негативну реакцію - тут далися взнаки виразні історичні алюзії - Україна не зуміла скористатися цією сприятливою обставиною. Момент було втрачено. українська сторона потроху переламала ситуацію на свою користь. Нині ставлення польського суспільства до України та українців схиляється до негативного, і ступінь цього негативу продовжує зростати.
Чого не зробила Україна і що вона ще може зробити?
Головна помилка українських патріотів епохи пост-Майдану полягала в тому, що, злетівши на хвилі підйому національної самосвідомості, хвилі, поза всяким сумнівом, чудовою, благотворною і справедливою, у найвищому розумінні Справедливості, вони згаяли те, як все це сприймалося зі сторони.
Звичайно, на початку 2014 року їхнє недогляд було зрозумілим і неминучим. Ланцюжок подій, що передували Майдану, жорстко окреслив коридор реальних можливостей у роботі з населенням Криму та Донбасу. Але ж Польща? Минуло вже три роки, мінімум півтора з яких її громадська думка була здебільшого на боці України. За цей чималий час Україна так і не сформувала адекватної ідеологічної та інформаційної концепції.що враховує особливості польського сприйняття історії, яке, своєю чергою, визначає і сприйняття сучасності. Натомість в Україні така концепція, заточена на експлуатацію больових точок в історії України та Польщі, давно вже є і успішно працює проти нас.
Безперечно, Україна має право на свій пантеон героїв. Безсумнівно і те, що націлена назовні політкоректність у виборі фігур для цього пантеону і недоречна, і не потрібна. Історію України, як і суміжних з Україною країн, творили, в основному, воїни, і як тут не делікатничай, а українські герої неминуче будуть когось із сусідів дратувати. Не кажучи вже про те, що спроби коригувати їх список за принципом "іноземці дивляться" призведуть до вихолощення самої національної ідеї.
Це все так. Але ми, на відміну від Польщі – країна, що воює. Можна скільки завгодно міркувати про те, що Україна, яка бореться, забезпечує сьогодні безпеку Польщі, та й усієї Європи. Проте реальність така, що у разі поразки ми як держава загинемо раніше, ніж наші західні сусіди всерйоз зіткнуться з проблемами, породженими цим фактом.
Надто близько від нас знаходиться агресивна та відморожена країна зі 140-мільйонним населенням. Більше того, ця країна вже воює з нами, причому війна з Україною стала одним із найважливіших інструментів її внутрішньої стабілізації.
І ще. Якщо ми програємо та будемо завойовані – нам не буде пощади. І капітуляція за принципом "покірність в обмін на життя" - тих, хто погодиться на такий обмін, - теж не буде прийнята. Якщо ми програємо, то за три-чотири десятиліття весь український народ перестане існувати у всіх тих вимірах, які суперечать ключовій імперській тезі "одиннарод". Нас просто зітруть з історії, знищивши і культурно, і ментально,та фізично. Розмах репресій, які обрушить на нас Україна, яка перемогла Україну, буде таким, що і розстріляне Відродження, і наступний Голодомор, і "чорні батальйони" Жукова, і боротьба з УПА, і нинішній етноцид, розв'язаний окупантами в Криму і в окупованій частині Дон грою.
Ми стоїмо біля краю прірви, не цілком усвідомлюючи, як вона близька. І якщо сьогодні у Києві та у Львові не стріляють, ми не повинні дозволяти собі піддаватися ілюзії безпеки.
Ми у великій небезпеці. І нам не вистояти поодинці. Ми не можемо поступатися нашою національною ідеєю і нашим трактуванням історії - але втрачати союзників ми теж не можемо собі дозволити.
Насправді, при всій складності цього завдання, вона цілком можна розв'язати - якщо, звичайно, над нею системно працювати. Нам потрібно навчитися створювати компромісні версії найзручніших, і навпаки - найнезручніших для стосунків із даним сусідом історичних подій, впроваджувати ці версії у суспільну свідомість суміжних країн як "український підхід" та створювати на їх базі спільне тло сприйняття реальності, сприятливе для України. Якщо такі версії будуть еклектичні та суперечливі – теж не біда. Це ми вже якось переживемо. Головне - навчитися виробляти дуже специфічний і дуже потрібний нам сьогодні ідеологічний продукт - "солодку ненависть для двох".
Історія дає нам безліч приводів, щоб ненавидіти Україну разом із Польщею, Угорщиною, Румунією та Молдовою, Туреччиною, Чехією. Можливо, навіть зі Швецією, і точно - з Фінляндією, тісно пов'язаної зі Швецією спільною історією. Але щоб це стало реальністю, історичні епізоди, які дають ґрунт для такої спільної ненависті, мають бути максимально актуалізовані у сучасному культурному полі. Це досягається не тільки, і нестільки у дослідженнях істориків, скільки у художній літературі, у фільмах, в історичних реконструкціях - у чому завгодно, що доступно та цікаво широкому колу споживачів контенту з обох боків кордону.
Таку актуалізацію необхідно всіляко заохочувати, у тому числі й матеріально – конкурсами, преміями, виставками та просто прямими державними дотаціями. Вона не менш важлива, ніж регулярне постачання зброї та боєприпасів наших бійців до АТО. Вона, власне, і є зброя. Один із видів озброєння - не менш важливий, ніж решта. Виробництво ненависті до України та її активний експорт до суміжних з нами країн має бути включено до числа найважливіших пріоритетів української зовнішньої політики. Ми на війні. І про це треба постійно пам'ятати. Це має стати рядком на моніторі кожного патріота України. Ми на війні. Перемир'я немає, і в найближчому майбутньому не очікується. А твердого світу на східному кордоні у нас не буде ніколи – доти, доки існує Україна.
Така політика виведе з-під українського впливу та діаспори цих країн, які живуть в Україні. Сьогодні всередині цих діаспор, говоритимемо прямо, йде певне бродіння, в результаті якого частина з них може схилитися до Укаїни. Це відбувається з тієї причини, що частина представників таких діаспор не бачить свого місця в українському національному проекті та сприймають його як щось чужорідне. Притому, на відміну відносно далекої України, це чужорідне дратує їх, перебуваючи в безпосередній близькості.
Москва через свою агентуру постійно вкидає в масову свідомість ідею "оптимізації" кордонів, за принципом "візьміть ваше, віддайте наше". Але розділити "ваше" та "наше" до взаємного задоволення вже неможливо - за століття спільного проживаннявони буквально проросли одне в одного. Натомість, спровокувавши більш-менш масовий перегляд сформованих кордонів, Кремль зможе знайти виправдання власним територіальним захопленням.
На марші в Перемишлі, з якого ми розпочали нашу розмову, оратори говорили про те, що "Львів колись був польським містом з певною традицією та історією, він є невід'ємним елементом Речі Посполитої". Так от, вони мають рацію. Безперечно, Львів є органічною частиною польської історії. Так само, як Перемишль є частиною української історії. Але це не означає, що Львів неодмінно має перебувати у складі Польщі, а Перемишль – України. Це означає лише чудові можливості для взаємопроникного культурного впливу, дружби та співпраці. Однак для цього потрібен міцний фундамент, в ролі якого і може виступити загальна ненависть до України.
У такому плані є лише одна вада. В Україні сьогодні немає ні структур, ні стратегії ув'язнених для роботи на цьому напрямі. Все це необхідно буде створити, до того ж у вигляді єдиного цілого, що діє узгоджено з різних напрямків. І ще - у найкоротші терміни, оскільки час нами значною мірою вже втрачено. За загальної неповороткості українських чиновників, що межує із саботажем, цей подвиг є малоймовірним. А значить, у нас є всі шанси програти на цьому фронті – і сильно ускладнити своє становище на решті.